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“对屠门而大嚼”这个词汇源自**古代的一个成语,字面意思是面对屠夫的门大口嚼食。基本含义是指在不可能得到的情况下,仍然幻想或假装享受某种东西,通常用来形容不切实际的幻想或自欺欺人的行为。
在文学作品中,这个成语常用来讽刺那些不切实际的幻想者或自欺欺人的人。在口语中,人们可能用它来描述某人过于乐观或不切实际的态度。在专业领域,如心理学或社会学,这个成语可能被用来分析人们的自我欺骗行为。
同义词:自欺欺人、痴心妄想、白日做梦 反义词:脚踏实地、实事求是、现实主义
这个成语最早出现在《庄子·外物》中,原文是“对屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意”。随着时间的推移,这个成语的含义逐渐固定为形容不切实际的幻想。
在**传统文化中,这个成语常被用来教育人们要脚踏实地,不要沉迷于不切实际的幻想。在现代社会,这个成语仍然被广泛使用,尤其是在批评那些过于乐观或不切实际的人时。
这个成语给人一种无奈和讽刺的感觉,让人联想到那些明知不可能却仍然坚持幻想的人。它提醒人们要面对现实,不要自欺欺人。
在我的生活中,我曾经遇到过一个朋友,他总是对不可能的事情抱有幻想,最终导致自己陷入困境。这时,我就会想到“对屠门而大嚼”这个成语,提醒他面对现实。
在诗歌中,我可以这样使用:
梦里屠门大嚼,醒来空欢喜。
现实如刀锋利,幻想终成灰。
想象一个屠夫的门前,一个人大口嚼食着并不存在的肉,这个画面充满了讽刺和无奈。配上轻柔而悲伤的音乐,可以增强这种情感的表达。
在英语中,类似的表达可能是“chasing rainbows”,意思是追求不可能实现的事情。这个表达在西方文化中也用来形容不切实际的幻想。
“对屠门而大嚼”这个成语深刻地揭示了人们自欺欺人的行为,提醒我们要面对现实,不要沉迷于不切实际的幻想。在语言学*和表达中,这个成语是一个有力的工具,可以帮助我们更准确地表达复杂的情感和态度。
人闻长安乐,则出门而西向笑;知肉美味,则对屠门而大嚼。
1.
【对】
(会意。从口,从“丵”(zhuó,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答)。
同本义。
【引证】
《广韵》-对,答也。 、 《诗·大雅·桑柔》-听言则对。 、 《论语·述而》-叶公问孔子于子路,子路不对。 、 、 《孟子·梁惠王下》-王语暴以好乐,暴未有以对也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“应也。”-冠者对。 、 《仪礼·曲礼》。注:“答问也。”-对曰:“非礼也敢辞。” 、 《三国演义》-操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。
【组词】
无言以对;对当、 对嘴、 对理、 对番、 对状、 对日
2.
【屠】
(形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀牲畜)。
同本义。
【引证】
《说文》-屠,刳也。 、 《六书故》-屠,刳剥畜牲也。 、 《史记·樊哙列传》-舞阳侯樊哙者,沛人也,以屠狗为事。 、 《后汉书·何进传》-进自屠羊。 、 《史记·魏公子列传》-屠者朱亥。 、
【组词】
屠沽、 屠狗、 屠杀、 屠肆、 屠工、 屠牛
3.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎
4.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
5.
【大】
“大夫”、“大王”。
世代。 同: 代
【引证】
《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。
6.
【嚼】
义同“嚼(jiáo),用于某些复合词和成语。
【引证】
《玉篇》-嚼,噬嚼也。 、 《通俗文》-咀啮曰嚼。 、 《尔雅·释兽》。注:“食之已久,复出嚼之。”-牛曰齝。
【组词】
咀嚼;嚼血、 过屠门而大嚼