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名垂后世 这个词汇的字面意思是“名声留传到后代”，基本含义是指一个人或事物的名声、成就或影响能够超越其生命周期，被后人所记住和尊敬。这个词汇强调了持久性和历史价值。
在文学作品中，名垂后世 常用来形容那些伟大的作家、思想家或历史人物，他们的作品或事迹被后人传颂。在口语中，这个词汇可能用于赞扬某人的卓越成就或深远影响。在专业领域，如历史学、文学研究等，名垂后世 用于学术讨论，强调研究对象的历史地位和影响力。
同义词：流芳百世、永垂不朽、千古留名 反义词：昙花一现、过眼云烟、转瞬即逝
这些同义词和反义词在强调时间持久性和影响力方面有所不同，名垂后世 更侧重于名声的传承和历史的认可。
名垂后世 这个词汇源于古代文化，其中“名”指名声，“垂”指流传，“后世”指后代。这个词汇体现了人对历史和传统的重视，以及对个人或集体成就的尊重。
在文化中，名垂后世** 与儒家思想中的“立德、立功、立言”三不朽理念相呼应，强调个人通过道德、事业和言论来影响和教育后人。这个词汇在社会背景中常用于表彰那些对社会有重大贡献的人物。
名垂后世 这个词汇给人以庄重、崇高的情感反应，联想到历史长河中的伟人和他们的不朽成就。它激发人们对卓越和永恒价值的追求。
在我的生活中，我曾在一个历史讲座中听到关于一位古代科学家的故事，他的发明改变了当时的社会，使他名垂后世。这个故事让我深刻理解了创新和贡献的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用： “在时间的河流中，他的名字如星辰闪耀，名垂后世，照亮了无数迷茫的灵魂。”
名垂后世 这个词汇可能让人联想到古老的图书馆、历史纪录片中的旁白声音，或是博物馆中陈列的古代文物，这些都是与历史和传承相关的视觉和听觉元素。
在西方文化中，类似的表达可能是“live on in history”或“be remembered for generations”，虽然表达方式不同，但都强调了名声和影响的持久性。
名垂后世 这个词汇对我来说是一个强有力的概念，它不仅提醒我追求有意义和有影响力的生活，也让我意识到历史和文化的连续性。在语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于我更深刻地把握和传达人类历史和文化的精髓。
范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。
身著图象，～。
1.
【名】
(会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)。
同本义。
【引证】
《说文》-名,自命也。 、 《礼记·祭法》-黄帝正名百物。 、 《孟子》-名之曰幽厉。 、 《庄子·天运》-名公器也。 、 《乐府诗集》-秦氏有好女,自名为罗敷。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-以故其后名之曰“褒禅”。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-名之者谁。 、 《聊斋志异·促织》-自名“蟹壳青”。
【组词】
名品
2.
【垂】
(形声。从土,(chuí)声。本义:边疆)。
边疆;边境。 同: 陲
【引证】
《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。-垂,远边也。 、 《广韵》-垂,疆也。 、 《公羊传·宣公十二年》-寡人无良边垂之臣。 、 《战国策·秦策四》-今大国之地,半天下有二垂。 、 曹植《白马篇》-少小去乡邑,扬声沙漠垂。 、 《荀子·臣道》-边境之臣处,则疆垂不丧。
3.
【后】
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
同本义。
【引证】
《说文》-后,继君体也。 、 《书·舜典》-班瑞于群后。 、 《诗·周颂·时迈》-允王维后。 、 《礼记·内则》-后王命冢宰。 、 《国语·周语》-昔我先世后稷。 、 《左传·文公二年》-皇皇后帝。 、 《左传·僖公三十二年》-夏后皋之墓也。
【组词】
后王、 后帝、 后夷、 后辟
4.
【世】
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
同本义。
【引证】
《说文》-世,三十年为一世。 、 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。