时间: 2025-04-30 04:45:24
最后更新时间:2025-04-30 04:45:24
“名士夙儒”这个词汇由两个词组成：“名士”和“夙儒”。其中，“名士”指的是有名望的士人，通常指那些在社会上有一定地位和影响力的人士；“夙儒”则指的是早年的学者，特别是那些在学术上有深厚造诣的学者。结合起来，“名士夙儒”指的是那些既有名望又有深厚学术背景的人士。
在文学作品中，“名士夙儒”常用来形容那些在文化、学术领域有卓越贡献的人物，如古代的文学家、哲学家等。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在专业领域，如历史学、文学研究中，它可能会被用来指代那些在学术界有重要地位的人物。
同义词：
反义词：
“名士”一词源于古代对有名望士人的称呼，而“夙儒”则源于对早年学者的尊称。随着时间的推移，这两个词汇逐渐结合，形成了“名士夙儒”这一复合词，用以强调那些既有名望又有学术成就的人士。
在**传统文化中，“名士夙儒”常被视为社会的楷模，他们的言行被广泛传颂，对后世产生深远影响。在现代社会，虽然这个词汇的使用频率可能有所下降，但在学术和文化的传承中，它仍然具有重要的象征意义。
提到“名士夙儒”，我联想到的是那些在学术和文化领域有卓越贡献的人物，他们的智慧和品德令人敬仰。这个词汇带有一种崇高和尊敬的情感，让人联想到知识的传承和文化的繁荣。
在我的学术生涯中，我曾有幸遇到几位被同行誉为“名士夙儒”的教授，他们的学识和人格魅力给我留下了深刻的印象，也激励我在学术道路上不断前行。
在诗歌中，我可以这样使用“名士夙儒”：
在知识的海洋中，名士夙儒如灯塔般照亮前行，
他们的智慧，如同星辰，指引着后人的方向。想象一幅画面：一位白发苍苍的学者，坐在书堆中，手中拿着一本古籍，神情专注。背景音乐可以选择古典音乐，如巴赫的作品，营造出一种庄重而深沉的氛围。
在西方文化中，类似的词汇可能是“scholar”或“intellectual”，但这些词汇更侧重于学术成就，而不一定强调社会名望。相比之下，“名士夙儒”更强调一个人在社会和学术上的双重地位。
通过对“名士夙儒”的深入学，我更加理解了这个词汇在文化和学术领域的重要性。它不仅代表了个人的学术成就，也象征着社会的尊重和传承。在未来的语言学和表达中，我将更加注重这个词汇的恰当使用，以准确传达我对学术和文化精英的敬意。
复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。
1.
【名】
(会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)。
同本义。
【引证】
《说文》-名,自命也。 、 《礼记·祭法》-黄帝正名百物。 、 《孟子》-名之曰幽厉。 、 《庄子·天运》-名公器也。 、 《乐府诗集》-秦氏有好女,自名为罗敷。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-以故其后名之曰“褒禅”。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-名之者谁。 、 《聊斋志异·促织》-自名“蟹壳青”。
【组词】
名品
2.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待
3.
【夙】
(会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)。
同本义。
【引证】
《说文》-夙,早敬也。 、 《诗·召南·小星》-夙夜在公。 、 《诗·召南·行露》-岂不夙夜,谓行多露。 、 《书·舜典》-夙夜惟寅。 、 《仪礼·士昏礼》-夙兴。 、 明·马中锡《中山狼传》-策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。
【组词】
夙兴、 夙宵
4.
【儒】
(形声。从人, 需声。本义: 术士)。
同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。
【引证】
《说文》-儒,术士之称。 、 《法言·君子》-通天地之人曰儒。 、 《论衡·超奇》-能说一经者为儒生。 、 《墨子·非儒下》-儒浩居而自顺者也。 、 《周礼·太宰》-四曰儒,以道得民。 、 《礼记·儒行》-儒之言优也和也,言能安人能服人也。
【组词】
儒师;儒仙