时间: 2025-05-02 04:46:24
最后更新时间:2025-05-02 04:46:24
“坐戒垂堂”是一个汉语成语，字面意思是坐在戒备森严的大堂之中。这个成语通常用来形容处于非常安全或受到严密保护的环境中。
在文学作品中，这个成语可能用来描绘一个场景，其中主角处于一个看似无懈可击的位置，但往往暗示着潜在的危险或不安。在口语中，人们可能用这个成语来开玩笑，形容某人过于谨慎或生活在过度的保护之下。在专业领域，如军事或安保，这个成语可能用来描述一个高度戒备的状态。
同义词“固若金汤”和“铜墙铁壁”都强调了坚固和不可侵犯的特性，而反义词“门户洞开”和“无遮无拦”则表达了开放和无保护的状态。
“坐戒垂堂”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**对于安全和防御的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的语境中，不仅仅局限于字面意义上的物理安全。
在**传统文化中，安全和稳定是非常重要的价值观。因此，“坐戒垂堂”这个成语在描述个人或集体的安全状态时，往往带有一种文化上的期待和理想化。
这个成语给我带来的情感反应是安心和信任，因为它描绘了一个看似无懈可击的环境。然而，它也可能引发一种对过度保护的担忧，担心这种状态可能会导致对外界风险的忽视。
在我的生活中，我曾在一个高度安全的环境中工作，那里的安保措施非常严格，几乎可以用“坐戒垂堂”来形容。尽管环境安全，但我仍然感到一种无形的压力，因为我知道任何疏忽都可能导致严重后果。
在诗歌中，我可以这样使用：“坐戒垂堂心未安，风声鹤唳夜难眠。”
想象一个古老的城堡，四周是高墙和深沟，守卫森严。这种场景可以与“坐戒垂堂”联系起来，带来一种视觉上的坚固和安全感。听觉上，可能会有守卫巡逻时的脚步声和武器的碰撞声。
在英语中，类似的表达可能是“sitting in a fortress”，但它没有“坐戒垂堂”那种文化和历史的深度。
“坐戒垂堂”这个成语不仅仅描述了一个物理上的安全环境，它还反映了人们对于安全和保护的深层需求。在语言学*和表达中，理解这样的成语可以帮助我们更准确地传达复杂的情感和情境。
时清铸戟，坐戒垂堂。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【戒】
(会意。小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义:警戒,戒备)。
同本义。
【引证】
《说文》-戒,警也。 、 《诗·小雅·采薇》-岂不日戒。 、 《礼记·曾子问》-以三年之戒。 、 《左传·哀公元年》-基浇能戒之。 、 《国语·吴语》-息民不戒。 、 《庄子·养生主》-怵然为戒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-戒之慎勿忘。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-知足以自戒。
【组词】
戒慎、 戒书、 戒旦、 戒守、 戒命、 戒戢、 戒诗
3.
【垂】
(形声。从土,(chuí)声。本义:边疆)。
边疆;边境。 同: 陲
【引证】
《说文》。按,下垂的垂,说文作垂。-垂,远边也。 、 《广韵》-垂,疆也。 、 《公羊传·宣公十二年》-寡人无良边垂之臣。 、 《战国策·秦策四》-今大国之地,半天下有二垂。 、 曹植《白马篇》-少小去乡邑,扬声沙漠垂。 、 《荀子·臣道》-边境之臣处,则疆垂不丧。
4.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉