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最后更新时间:2025-04-30 07:32:26
坐怀不乱 是一个汉语成语,字面意思是坐在别人的怀里而不感到混乱或不安。基本含义是指在诱惑或困境面前保持冷静和自制,不受外界影响而保持道德上的坚定和纯洁。
在文学作品中,这个成语常用来形容主人公在面对诱惑时的道德坚守和自制力。在口语中,人们可能用它来赞扬某人在压力或诱惑面前保持冷静和理智。在专业领域,如心理学或伦理学,这个成语可能被用来讨论自我控制和道德决策。
同义词:
反义词:
这个成语的出处可以追溯到《左传·宣公十五年》:“坐怀不乱,非礼也。”原意是指在别人的怀抱中不感到混乱,后来引申为在各种诱惑面前保持冷静和自制。
在**传统文化中,坐怀不乱强调的是个人的道德修养和自我控制。在现代社会,这个成语仍然被用来强调在面对诱惑时的道德坚守和自制力。
这个成语给人以正面的情感反应,联想到的是道德上的坚定和自我控制。它鼓励人们在面对诱惑时保持冷静和理智,不受外界影响。
在现实生活中,我曾目睹一位朋友在面对工作中的不正当诱惑时,选择了坐怀不乱,坚守自己的职业道德,这给我留下了深刻的印象。
在诗歌中,可以将“坐怀不乱”融入到描述一个人在风雨中保持坚定和冷静的场景中:
风雨如晦,我心如镜,
坐怀不乱,任凭波涛汹涌。
结合图片,可以想象一个人在混乱的环境中保持冷静和坚定的形象。在音乐中,可以选择一些节奏稳定、旋律平和的音乐来表达“坐怀不乱”的意境。
在英语中,类似的表达可能是“keep one's head”或“stay calm and collected”,虽然表达方式不同,但都传达了在压力或诱惑面前保持冷静和自制的意思。
通过对“坐怀不乱”的深入学*,我更加理解了在面对诱惑时保持道德坚定和自我控制的重要性。这个成语不仅是*传统文化的一部分,也是现代社会中个人修养和职业道德的重要体现。在我的语言学和表达中,理解和运用这个成语将有助于我更好地表达自己的道德立场和自我控制能力。
子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。
人人都说他无行,其实水秀才原是~的。
春秋时期,鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时,遇到一无家可规的女子,当夜寒风呼啸,大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤,让她坐在自己的怀中取暖,用衣服裹住她抱着她坐了一夜,没有发生不正当的淫乱行为
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【怀】
(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)。
同本义。
【引证】
《说文》-怀,思念也。 、 《诗·周南·卷耳》-嗟我怀人。 、 、 《诗·召南·野有死麕》-有女怀人。 、 《楚辞·悲回风》-惟佳人之独怀兮。 、 晋·陶渊明《归去来兮辞》-怀良辰以孤往。 、 《后汉书·列女传》-久行怀思。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-而不怀仁。 、 范仲淹《岳阳楼记》-去国怀乡。(国,国都)
【组词】
怀土、 怀香、 怀慕、 怀乡
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【乱】
(会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝)。
同本义。
【引证】
杨树达《积微居小学述林》-人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。