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文武之道,一张一弛

文武之道,一张一弛

时间: 2025-05-01 07:21:08

文武之道,一张一弛

基础信息

  • 词语 文武之道,一张一弛
  • 繁体文武之道,一張一弛
  • 拼音 wén zhī dào zhāng chí
  • 用法"作宾语、分句;用于劝诫人"

【文武之道,一张一弛】的意思

最后更新时间:2025-05-01 07:21:08

基本定义

“文武之道,一张一弛”是一个汉语成语,字面意思是指文治和武功的策略,应该有紧张和放松的交替。基本含义是指在处理事务时,应该灵活运用策略,既要有紧张严肃的时候,也要有放松缓和的时候,以达到最佳的效果。

语境分析

在文学作品中,这个成语常用来形容领导者的治国策略,强调平衡和节奏感。在口语中,人们可能用它来建议某人在工作和生活中找到平衡,不要过于紧张或过于放松。在专业领域,如管理学或心理学,这个成语可以用来讨论工作与休息的平衡,以及如何在高压和低压之间找到合适的节奏。

示例句子

  1. 作为领导者,他深谙文武之道,一张一弛,使得团队既充满活力又不失秩序。
  2. 在管理项目时,我们需要学会文武之道,一张一弛,以确保团队成员不会过度疲劳。
  3. 她的教学方法体现了文武之道,一张一弛,让学生在紧张的学*后也能得到适当的放松。

同义词与反义词

同义词:张弛有度、劳逸结合 反义词:一成不变、僵化不变

同义词“张弛有度”和“劳逸结合”都强调了平衡和节奏,但“文武之道,一张一弛”更侧重于策略和方法的灵活性。反义词“一成不变”和“僵化不变”则强调了缺乏变化和灵活性。

词源与演变

这个成语的词源可以追溯到**古代的治国理念,强调文治和武功的结合。随着时间的推移,这个成语的含义逐渐扩展,不仅仅局限于政治领域,而是被广泛应用于各种需要平衡和节奏的场合。

文化与社会背景

在**文化中,这个成语体现了中庸之道的思想,即在任何情况下都要保持平衡,避免极端。在社会背景中,这个成语常被用来指导人们在快节奏的现代生活中找到工作和休息的平衡。

情感与联想

这个成语给人以稳重、智慧和灵活的印象。它提醒我们在面对挑战时要有策略,同时也不要忘记适时放松,以保持身心的健康。

个人应用

在我的职业生涯中,我曾遇到过需要在高压和低压之间找到平衡的情况。使用“文武之道,一张一弛”的原则,我学会了在紧张的工作后安排适当的休息,这不仅提高了我的工作效率,也增强了我的生活质量。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用这个成语:

文武之道,一张一弛, 岁月如歌,节奏自知。 紧张时,心似弓弦, 放松处,梦回田园。

视觉与听觉联想

视觉上,这个成语可能让人联想到一幅画面:一位智者在山水间悠然自得,时而专注沉思,时而轻松漫步。听觉上,它可能让人想到一首旋律,既有激昂的高潮,也有平静的低谷。

跨文化比较

在西方文化中,类似的观念可以用“work-life balance”或“stress management”来表达,强调在忙碌和放松之间找到平衡。

反思与总结

“文武之道,一张一弛”这个成语对我来说是一个重要的提醒,它教会我在生活和工作中保持平衡,灵活应对各种挑战。通过学*和应用这个成语,我更加理解了如何在紧张和放松之间找到最佳的节奏,这对于我的个人成长和职业发展都有着重要的意义。

【文武之道,一张一弛】的来源

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛文武之道也。

【文武之道,一张一弛】的引证

古人说:“~。”现在“弛”一下,同志们会清醒起来。

【文武之道,一张一弛】的故事

周朝时期,民间有一个祭祀百神的“蜡”节日,孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道:“百姓成年累月在田间劳作,让他们放松一下,有张有驰,这是周文王与武王定下的规矩,这样便于更好地生产。”

【文武之道,一张一弛】的相关字

1. 【文】 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。 同本义。
【引证】 《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】 文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞

2. 【武】 (会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈) 同本义。
【引证】 《左氏春秋·宣公十二年》-楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。 、 《易·履》-武大为于大君。 、 《诗·郑风·羔裘》-孔武有力。 、 《楚辞·九歌·国殇》-诚既勇兮又以武。
【组词】 英武、 威武、 武色、 武车、 武健、 武断乡曲
指干戈军旅之事。
【引证】 《韩非子·五蠹》-德不厚而行武。 、 《三国志·诸葛亮传》-用武之国。 、 《资治通鉴》-用武之地。 、
【组词】 武弁、 武不善作、 武训、 武略、 武教、 武运、 武德

3. 【之】 (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

4. 【道】 (形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。 同本义。
【引证】 《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】 大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店

5. 【一】 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹

6. 【张】 帐幔,帷幕。 同: 帐
【引证】 《荀子·正论》-居则设张容。 、 《史记·高祖本纪》-张饮三日。 、 《汉书·疏广传》-供张东都门外。
胀满。 同: 胀
【引证】 《左传·成公十年》-将食,张,如厕。 、 《左传·僖公十五年》-张脉偾兴。 、 《淮南子·缪称》-亭历愈张。

7. 【一】 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹

8. 【弛】 (形声。从弓,也声。本义:放松弓弦)。 同本义:。
【引证】 《说文》-弛,弓解也。 、 《礼记·曲礼》-弛弓尚角。 、 《礼记·杂记》-一张一弛。 、 《左传·襄公十八年》-乃弛弓而自后缚之。 、 《楚辞·谬谏》-弧弓弛而不张。
【组词】 弛张

【文武之道,一张一弛】的相关词

1. 【一张一弛】 弛张

2. 【文武之道】 弛张

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