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最后更新时间:2025-04-28 09:40:29
“教一识百”是一个汉语成语，字面意思是教授一个知识点，就能让人理解或掌握一百个相关的知识点。这个成语强调的是教学的高效性和知识的广泛关联性。
在文学作品中，这个成语常用来形容教师的教学方法高明，能够举一反三，触类旁通。在口语交流中，人们可能用它来赞扬某人的学能力强，或者某本书籍的内容丰富，能够让人从中获得大量的知识。在专业领域，如教育学或心理学，这个成语可能被用来讨论学策略和知识迁移。
同义词：触类旁通、举一反三、融会贯通 反义词：一知半解、浅尝辄止
这些同义词都强调了知识的广泛联系和深入理解，而反义词则指对知识掌握不全面或不深入。
“教一识百”这个成语来源于*古代的教育理念，强调知识的系统性和连贯性。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种教育场景，强调高效和深入的学。
在*传统文化中，教育被视为非常重要的一环，因此这个成语体现了对教育效果的期望和评价。在现代社会，随着知识经济的发展，这个成语也被用来强调终身学和知识更新的重要性。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到的是智慧、学*和成长。它鼓励人们追求深入和全面的知识，不断扩展自己的视野。
在我的学*经历中，遇到过一些老师和书籍，它们的内容丰富，能够让我“教一识百”，从中获得了很多宝贵的知识和启发。
在诗歌中，可以这样使用：“知识的海洋无边无际，教一识百，智慧的光芒照亮心田。”
想象一幅画面：一位智者在传授知识，周围的学生们聚精会神，每个人的眼中都闪烁着对知识的渴望。音乐上，可以选择一些古典音乐，如巴赫的作品，它们能够激发思考和学*的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“Teach one, know ten”，虽然不如“教一识百”那样广泛使用，但也传达了类似的意思。
“教一识百”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义，它提醒我要追求深入和全面的知识，不断学和成长。这个成语不仅是教育的目标，也是个人发展的动力。
文王生而明圣，太任教之，以一而识百。
1.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷
2.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
3.
【识】
旗帜 同: 帜
【引证】
《汉书·王莽传下》-京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之。
古代钟鼎上凸出的文字。
【引证】
《岭外代答》-广西土中铜鼓…周围款识,其圆纹为古钱,其方文如织簟。
4.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户