时间: 2025-05-01 13:40:23
最后更新时间:2025-05-01 13:40:23
“回邪入正”是一个汉语成语，字面意思是将邪恶或错误的事物引导回到正确的道路上来。这个成语强调的是通过教育、引导或改正，使偏离正道的行为或思想回归到正确的轨道。
在文学作品中，“回邪入正”常用来描述主人公经历错误或堕落后，最终通过某种方式得到救赎，回归正途。在口语中，这个成语可能用来劝诫他人改正错误，或者描述某人从不良状态中恢复过来。在专业领域，如法律或教育，这个词汇可能用来描述矫正或教育过程。
“回邪入正”这个成语的词源较为明确，源自**古代的道德观念和教育理念。在历史演变中，这个成语一直保持着其基本的道德教育和矫正的意义。
在**传统文化中，“回邪入正”体现了儒家思想中的“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人道德修养和社会责任。在现代社会，这个成语仍然被广泛用于教育和法律领域，强调改正错误和回归正道的重要性。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到救赎、成长和改变。它鼓励人们面对错误，勇于改正，追求更好的自我。
在个人生活中，这个成语可以用来鼓励自己或他人在遇到困难或错误时，不要放弃，而是寻找改正的方法，回归正途。
在诗歌中，可以这样使用：“在迷雾中徘徊，终见光明指引，回邪入正，心归宁静。”
结合图片，可以想象一个人从黑暗走向光明的画面，音乐上可以选择一些温暖、鼓舞人心的旋律，如古典音乐中的某些乐章。
在西方文化中，类似的表达可能是“turn over a new leaf”，意思是从头开始，改正错误，这与“回邪入正”有相似的含义。
“回邪入正”这个成语在汉语中具有重要的道德和教育意义，它不仅是一个语言表达，也是一种文化传承和价值观的体现。在个人语言学*和表达中，理解和运用这个成语，有助于提升语言的深度和表达的准确性。
《百论》为回邪入正。
1.
【回】
(囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋;旋转)。
同本义。
【引证】
《说文》-回,转也。 、 《诗·大雅·云汉》-昭回于天。 、 《荀子·儒效》-图回天下于掌上而辨白黑。 、 《淮南子·本经》-诡文回波。 、 《汉书·叙传》-畔回穴其若兹兮。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-虎鼓瑟兮鸾回车。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-山回路转不见君。 、 唐·杜枚《阿房宫赋》-廊腰缦回。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-峰回路转。
【组词】
回湍、 回倒、 回纡、 回极
2.
【邪】
(mòyé)。
古同疑问词“耶”。
【引证】
《史记·廉颇蔺相如列传》-欺秦邪。 、 《世说新语·自新》-令名不彰邪。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-何预我邪。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-是且非邪。 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-肖于器邪。 、 《资治通鉴》-可迎之邪。 、 《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士邪(邪,语助词,表反诘,吗)! 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-此画果真邪。 、
3.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
4.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情