时间: 2025-04-30 14:27:31
最后更新时间:2025-04-30 14:27:31
“回道人”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或固定词组,它可能是由两个字组合而成的。字面意思上,“回”可以指返回、回转,而“道人”通常指的是道教的修行者或道士。因此,“回道人”可以理解为一个返回或回归的道士。
由于“回道人”不是一个标准词汇,它在不同的语境下可能会有不同的含义。在文学作品中,它可能被用来形容一个道士的归来,或者象征某种精神或文化的回归。在口语中,如果有人提到“回道人”,可能是在讲述一个关于道士的故事或者是在比喻某种回归的状态。
同义词:归道者、返道士 反义词:出家人(通常指**僧侣,与道士相对)
由于“回道人”不是一个标准词汇,它的词源和演变不太明确。可能是现代文学作品中创造的词汇,用以表达特定的意境或象征意义。
在**传统文化中,道士是道教信仰的代表,他们追求长生不老和与自然和谐共处。因此,“回道人”可能与道教文化、自然哲学以及精神追求有关。
提到“回道人”,可能会让人联想到宁静的山林、古老的传说和深邃的哲学思考。它可能唤起一种对传统文化的尊重和对精神世界的向往。
由于“回道人”不是一个常用词汇,个人应用可能较少。但如果有人在生活中遇到与道教文化相关的事物,可能会使用这个词汇来描述自己的体验或感受。
在诗歌中,可以将“回道人”作为一个意象,用以表达对自然和宇宙的感悟:
山间月色清,回道人独行。
步履轻如风,心境静如镜。
结合图片,可以想象一个道士在山林中行走的画面,背景是静谧的月光和古老的树木。听觉上,可能会联想到风吹过树叶的声音和远处寺庙的钟声。
由于“回道人”是一个特定文化背景下的词汇,它在其他语言或文化中可能没有直接对应的词汇。不过,类似的概念在其他或哲学体系中也可能存在,比如中的“归依者”。
“回道人”这个词汇虽然不是一个常用词汇,但它蕴含了丰富的文化意义和哲学思考。在语言学*和表达中,了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和丰富我们的表达方式。
1.
【回】
(囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋;旋转)。
同本义。
【引证】
《说文》-回,转也。 、 《诗·大雅·云汉》-昭回于天。 、 《荀子·儒效》-图回天下于掌上而辨白黑。 、 《淮南子·本经》-诡文回波。 、 《汉书·叙传》-畔回穴其若兹兮。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-虎鼓瑟兮鸾回车。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-山回路转不见君。 、 唐·杜枚《阿房宫赋》-廊腰缦回。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-峰回路转。
【组词】
回湍、 回倒、 回纡、 回极
2.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里