时间: 2025-04-30 16:45:52
最后更新时间:2025-04-30 16:45:52
词汇“七端八正”在中文中并不常见，经过查询，这个词汇似乎并不是一个标准的成语或者常用词汇。因此，我将基于这个词汇的字面意思进行分析和探讨。
“七端八正”字面意思可能是指“七种端正，八种正确”，暗示着多种端正和正确的状态或行为。然而，由于这个词汇不常见，其确切含义可能需要更多的上下文来确定。
由于“七端八正”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，如果出现这个词汇，可能是作者为了表达某种特定的道德或行为准则而创造的。在口语中，这个词汇可能不会被使用，除非是在特定的文化或社群中。
由于“七端八正”不是一个常用词汇，很难提供具体的例句。如果需要创造性的使用，可以是这样的：
同义词可能包括“端正”、“正确”等，反义词可能是“歪斜”、“错误”等。然而，这些词汇与“七端八正”的具体含义可能不完全对应，因为“七端八正”的具体含义不明确。
由于“七端八正”不是一个常用词汇，其词源和演变可能无从考证。它可能是某个特定文化或社群中的创造性词汇，用于表达特定的概念或价值观。
如果“七端八正”在某个特定的文化或社群中被使用，它可能代表了那个文化或社群对于行为和道德的特定看法。例如，它可能被用来描述某种理想的社会秩序或个人行为准则。
对于这个词汇，可能会有一种正式和庄重的感觉，因为它涉及到“端正”和“正确”的概念。它可能让人联想到传统、礼仪和规范。
由于这个词汇不常见，个人可能很难在生活中遇到与它相关的经历或故事。如果有人在使用这个词汇，可能是在特定的文化或学术讨论中。
在诗歌中，可以这样使用：
由于“七端八正”涉及到“端正”和“正确”的概念，可能会让人联想到正式的仪式、传统的服饰或庄重的音乐。
由于“七端八正”不是一个常见词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不存在。如果存在类似的表达，可能是在描述某种特定的文化或社群价值观。
“七端八正”作为一个不常见的词汇，其含义和使用可能需要更多的上下文来确定。在语言学习和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解特定文化或社群的价值观和行为准则。然而，由于其不常见，它在日常交流中的实用性可能有限。
1.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
2.
【端】
(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:“立容直也。”-端,直也。 、 《广雅·释诂一》-端,正也。 、 《礼记·祭义》-以端其位。 、 《礼记·王藻》-端行颐霤如矢。 、 《礼记·曲礼》-振书端书于君前。
【组词】
端行、 端拱、 端伟、 端端、 端身
3.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
4.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情