时间: 2025-06-25 14:16:47
最后更新时间:2025-06-25 14:16:47
词汇“[十直日]”在中文语境中并不常见，经过搜索和分析，这个词汇可能是一个特定领域或特定文化背景下的术语，或者是某种误传或打字错误。由于缺乏具体的信息和广泛的语料库支持，对这个词汇的深入分析将面临一定的困难。不过，我们可以尝试从以下几个角度进行探讨：
由于“[十直日]”不是一个标准的中文词汇，我们无法给出确切的基本定义。它可能是某个特定领域（如**、历史、法律等）的术语，或者是某种特定活动的名称。
由于缺乏具体信息，我们无法讨论该词汇在不同语境下的使用。如果它是一个特定领域的术语，那么它的使用将局限于该领域内。
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如果“[十直日]”是一个特定文化或社会背景下的术语，那么它可能与该文化或社会背景中的某些特定活动或仪式有关。
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由于“[十直日]”不是一个已知的词汇，我们无法结合图片、音乐或视频探讨其带来的视觉和听觉联想。
由于“[十直日]”不是一个已知的词汇，我们无法比较该词汇在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“[十直日]”不是一个已知的词汇，我们无法对其进行深入的理解和总结。如果这个词汇确实存在并具有特定意义，那么它可能是一个非常专业或特定文化背景下的术语，需要更多的信息和语境来理解和分析。
总的来说，由于“[十直日]”不是一个已知的中文词汇，我们无法对其进行深入的分析。如果这个词汇确实存在并具有特定意义，那么它可能是一个非常专业或特定文化背景下的术语，需要更多的信息和语境来理解和分析。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【直】
(会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-直,正见也。 、 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 、 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 、 《书》-木曰曲直。 、 《易·说卦》-巽为绳直。 、 《礼记·月令》-先定准直。 、 吴均《与朱元思书》-争高直指。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。
3.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
