时间: 2025-05-02 13:32:40
最后更新时间:2025-05-02 13:32:40
“十眠九坐”是一个汉语成语，字面意思是“十次中有九次是坐着或躺着”，用来形容人非常懒惰，几乎不怎么活动。这个成语强调了行为上的极度懒散和缺乏活力。
在文学作品中，这个成语常用来讽刺或批评那些懒惰的人，如在古代诗词或小说中描述纨绔子弟的生活态度。在口语中，它可能被用来形容某人日常生活中的懒散状态，或者在朋友间的轻松对话中开玩笑。在专业领域，如心理学或健康科学，这个成语可能被用来讨论懒惰对个人健康的影响。
这个成语的词源较为模糊，可能是民间口头传承下来的表达方式。随着时间的推移，它被固定下来并广泛应用于汉语中，用以描述一种特定的懒惰状态。
在**传统文化中，勤劳被视为美德，而懒惰则受到批评。因此，“十眠九坐”这样的成语在社会中常用来警示人们不要过于懒惰，要保持积极的生活态度。
这个成语给人带来的情感反应通常是负面的，因为它描绘了一种消极的生活状态。联想上，可能会让人想到一个无所事事、缺乏动力的人的形象。
在日常生活中，我可能会用这个成语来形容那些总是找借口不做事的人，或者在讨论健康问题时提到懒惰对身体的负面影响。
在诗歌中，可以将“十眠九坐”融入描述一个懒惰的午后场景：“阳光斜照，庭院静谧，唯有猫儿十眠九坐，悠然自得。”
视觉上，可能会联想到一个慵懒的午后，一个人躺在摇椅上，周围是安静的环境。听觉上，可能是轻微的风声和偶尔的鸟鸣。
在英语中，类似的表达可能是“a couch potato”，用来形容那些喜欢长时间坐在沙发上看电视的人，这也体现了不同文化中对懒惰的不同描述方式。
“十眠九坐”这个成语简洁而生动地描述了一种懒惰的状态，它在汉语中有着广泛的应用。了解和使用这样的成语不仅丰富了语言表达，也帮助我们更好地理解和评价不同的生活态度。在语言学*和表达中，掌握这样的成语是非常重要的，它能够帮助我们更准确地传达思想和情感。
初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。
1.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
2.
【眠】
(形声。从目,民声。本义:闭上眼睛)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-眠,寐也。 、 《后汉书·第五伦传》-吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。 、 《楚辞·招魂》-致命于帝,然后得眠些。 、 《山海经·东山经》-余峨之山有兽焉,见人则眠。 、 《聊斋志异·狼》-久之,目似瞑,意暇甚。
3.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
4.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。