时间: 2025-04-30 09:19:38
最后更新时间:2025-04-30 09:19:38
“五典三坟”是一个汉语成语，源自**古代的文献分类。其中，“五典”指的是五种重要的古代文献，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》；“三坟”则是指三种更早的文献，即《山海经》、《黄帝内经》和《神农本草经》。这个成语通常用来泛指古代的经典文献或文化遗产。
在文学中，“五典三坟”常用于描述古代文化的深厚底蕴，如在古典诗词或历史小说中提及，用以强调文化的传承和重要性。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在学术讨论或文化讲座中，它是一个重要的术语。在专业领域，如历史学、文学研究中，这个词汇被用来指代古代文献的研究对象。
“五典三坟”这个成语的词源可以追溯到**古代对文献的分类和整理。随着时间的推移，这个词汇的意义逐渐扩展，不仅仅指具体的文献，也泛指古代的文化和知识。
在**文化中，“五典三坟”代表了古代智慧和文化的传承，是中华民族的精神财富。在社会背景中，这个词汇常被用来强调传统文化的价值和重要性，尤其是在现代社会中对传统文化的保护和传承的讨论中。
这个词汇给我带来一种庄重和敬畏的情感，联想到古代智者的智慧和文化的深远影响。它让我思考文化的传承和保护的重要性。
在我的学术研究中，我经常引用“五典三坟”来讨论古代文献的价值和意义，尤其是在撰写关于**古代文化的论文时。
在诗歌中，我可以这样使用：“五典三坟，智慧之源，流淌千年，滋养心田。”
想象一幅画面，古老的图书馆中，书架上摆满了“五典三坟”的古籍，光线透过窗户洒在书页上，营造出一种宁静而庄严的氛围。
在西方文化中，类似的词汇可能是“古典文献”或“古代经典”，如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，但没有一个特定的成语来概括这些文献。
“五典三坟”这个词汇不仅代表了古代文献的具体内容，也象征了文化的传承和智慧的积累。在我的语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇，有助于我更深入地理解和欣赏**古代文化。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【典】
(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。-典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。 、 《尔雅·释言》-典,经也。 、 《易·系辞》-不可为典要。 、 《左传·昭公十二年》-是能读三坟、五典、八索、九丘。 、 《左传·昭公十五年》-司晋之典籍。 、 丘迟《与陈伯之书》-不远而复,先典攸高(重贵)。 、 《后汉书·张衡传》-自书典所记,未之有也。
【组词】
药典;字典;释典、 法典;佛典;引经据典;典志、 典坟
3.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
4.
【坟】
(形声。从土,贲(bēn)声。本义:大防)。
同本义。
【引证】
《尔雅·释丘》-坟,大防。 、 《尔雅释地》-坟莫大于河坟。 、 《诗·周南·汝坟》。传:“大防也。”-遵彼汝坟。