时间: 2025-05-21 19:41:11
最后更新时间:2025-05-21 19:41:11
“三坟五典”是一个汉语成语，源自**古代的文献分类。其中，“三坟”指的是伏羲、神农、黄帝的著作，而“五典”则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜的著作。这些文献被认为是古代的经典，代表了古代的文化和智慧。
在文学中，“三坟五典”常用来指代古代的经典文献，强调其权威性和历史价值。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论**古代文化和历史时，可能会被提及。在专业领域，如历史学、文献学，这个词汇是重要的学术术语。
同义词：经典、古籍、典籍
反义词：现代文献、流行文化
“三坟五典”的词源可以追溯到**古代的文献分类系统。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来泛指古代的经典文献，成为文化传承和学术研究的重要术语。
在**文化中，“三坟五典”代表了古代的智慧和文化传承。这个词汇在社会背景中强调了对古代文化的尊重和传承的重要性，是中华文化的重要组成部分。
提到“三坟五典”，我联想到的是古代的智慧和文化的厚重感。这个词汇让我感受到历史的深远和文化的传承，激发了我对古代文化的兴趣和尊重。
在我的学*和研究中，我曾深入阅读过一些与“三坟五典”相关的文献，这些文献为我提供了对古代文化的深刻理解，也让我更加珍惜文化的传承。
在诗歌中，我可以这样使用：
三坟五典，古韵悠长， 智慧之光，照耀千秋。 文化传承，心灵滋养， 历史长河，永不停歇。
提到“三坟五典”，我联想到的是古代的竹简、古琴的音乐和古代学者的形象。这些视觉和听觉的联想让我更加沉浸在古代文化的氛围中。
在其他文化中，可能没有直接对应“三坟五典”的词汇，但类似的表达如“经典文献”、“古代智慧”等概念在不同文化中都有体现。
“三坟五典”这个词汇在我对古代文化的学和理解中扮演了重要角色。它不仅代表了古代的智慧和文化传承，也激发了我对历史的兴趣和对文化的尊重。在未来的学和表达中，我将继续运用和传承这个词汇所代表的深厚文化内涵。
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
无论是古是今，是人是鬼，是～，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【坟】
(形声。从土,贲(bēn)声。本义:大防)。
同本义。
【引证】
《尔雅·释丘》-坟,大防。 、 《尔雅释地》-坟莫大于河坟。 、 《诗·周南·汝坟》。传:“大防也。”-遵彼汝坟。
3.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
4.
【典】
(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。-典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。 、 《尔雅·释言》-典,经也。 、 《易·系辞》-不可为典要。 、 《左传·昭公十二年》-是能读三坟、五典、八索、九丘。 、 《左传·昭公十五年》-司晋之典籍。 、 丘迟《与陈伯之书》-不远而复,先典攸高(重贵)。 、 《后汉书·张衡传》-自书典所记,未之有也。
【组词】
药典;字典;释典、 法典;佛典;引经据典;典志、 典坟
