时间: 2025-05-02 09:56:02
最后更新时间:2025-05-02 09:56:02
词汇“像法”在中文语境中并不常见，它不是一个常用的词汇，也没有广泛认可的定义。因此，我将尝试从最契合的角度进行分析，即从**术语的角度来探讨这个词汇。
在**中，“像法”通常指的是模仿或遵循佛陀的教法和行为。它强调的是通过模仿佛陀的榜样来实践佛法，以达到觉悟和解脱。
在文献和讨论中，“像法”常常与“正法”相对比。正法指的是佛陀亲自传授的教法，而像法则是在正法基础上，通过模仿和实践来传承佛法。在文学作品中，这个词汇可能出现在描述修行者的行为和态度时。
“像法”一词源自*术语，强调的是通过模仿来学和实践佛法。随着时间的推移，这个词汇在**社区中得到了传承和使用，但在更广泛的汉语使用中并不常见。
在文化中，“像法”体现了对传统的尊重和对佛陀教法的忠诚。它强调的是通过模仿和实践来传承和发扬佛法，这在社会中具有重要的文化和**意义。
对于**徒来说，“像法”可能带来一种对传统的尊重和对修行的承诺的情感反应。它可能让人联想到宁静、智慧和慈悲的修行生活。
由于“像法”是一个较为专业的*术语，我在日常生活中很少遇到与这个词汇直接相关的经历或故事。然而，它提醒我在学和实践中尊重传统和权威的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用“像法”：
在晨曦的光辉中，我像法佛陀的足迹，
一步步，走向内心的宁静与智慧。想象一幅画面：一位僧侣在静谧的寺庙中，默默地模仿佛陀的坐姿和手势，这幅画面可能让人联想到“像法”的实践。
在其他*或文化中，类似的词汇可能是“模仿”或“遵循”，强调通过模仿来学和实践。
“像法”作为一个术语，强调了通过模仿和实践来传承佛法的重要性。尽管它在更广泛的汉语使用中不常见，但在文化中具有重要的意义。这个词汇提醒我在学*和实践中尊重传统和权威，同时也鼓励我通过模仿来提升自己的修行。
1.
【像】
(形声。从人,从象,象亦声。本义:相貌相似)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“然韩非之前只有象字,无像字。韩非以后小篆即作像。许断不以象释似,复以象释像矣。系辞曰,爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰,象也者,像也。…盖象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象。然郑康成、王辅本非不可信也。凡形像、图像、想像字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。”-像,似也。 、 《荀子·富国》-影之像形也。 、 林觉民《与妻书》-女必像汝,我心甚慰。 、 清·李渔《闲情偶寄》-以情乃一人之情,说张三要像张三,难通融于李四。 、 老舍《黑白李》-脸上处处像他哥哥,可是那种神气又不完全像他的哥哥。
【组词】
像形、 像似、 像形奇名、 像煞、 像姑
2.
【法】
(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。
同基本义。
【引证】
《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。