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最后更新时间:2025-07-26 15:19:44
词汇“民力雕弊”在现代汉语中并不常见，它可能是一个古汉语词汇或特定历史时期的用语。由于该词汇的特殊性，以下分析将基于其可能的字面意思和古汉语背景进行。
“民力雕弊”字面意思是指民众的力量被削弱或耗尽，类似于“民力衰竭”或“民力枯竭”的意思。其中，“民力”指的是民众的力量或资源，“雕弊”则有削弱、耗尽的含义。
在古代文献中，该词汇可能用于描述战争、灾害或暴政导致民众力量和资源的严重消耗。在文学作品中，可能用于描绘社会动荡或国家衰败的场景。在现代语境中，该词汇可能不太常用，但在讨论历史或社会问题时，仍可能被引用。
该词汇可能源自古代汉语，具体词源需要查阅古汉语词典或历史文献。随着时间的推移，该词汇的使用频率可能有所下降，但在某些历史或文化研究中仍被提及。
在古代社会，民众的力量是国家稳定和繁荣的基础。因此，“民力雕弊”可能被用来警示统治者关注民生，避免过度征税或滥用民力，以维护国家的长期稳定。
该词汇可能引发对历史苦难的联想，以及对民众疾苦的同情。它也可能唤起对社会正义和民生的关注。
由于该词汇的特殊性，个人生活中可能较少直接应用。但在学习历史或参与社会讨论时，了解该词汇有助于更深入地理解相关话题。
在创作诗歌或故事时，可以将“民力雕弊”用于描绘一个国家或社会的衰败景象，增强作品的历史感和深度。
结合古代战争或社会动荡的图片，或使用沉重的音乐，可以增强“民力雕弊”这一词汇带来的视觉和听觉联想。
在其他语言或文化中，可能存在类似表达民众力量耗尽的词汇，但其具体表达和使用情况可能有所不同。
“民力雕弊”是一个具有历史和文化深度的词汇，了解它有助于我们更好地理解古代社会和民众的生活状态。在现代语境中，虽然使用频率不高，但在特定讨论中仍具有重要意义。
当武帝之时，赋役烦众，民力雕弊。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【力】
(象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。本义:体力,力气)。
同本义。
【引证】
《说文》。筋下曰:肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。-力,筋也。像人筋之形。 、 《礼记·礼运》。注:“筋骸强者也。”-其行之以货力。 、 《汉书·食货志》。注:“谓勤作之也。”-力农数耘。 、 《诗·邶风》-有力如虎,执辔如组。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-以缚背刃,力上下,得绝。 、 《孟子·梁惠王上》-吾力足以举百钧,而不足以举一羽。
【组词】
四肢无力、 力人、 力尽神危、 力软筋麻、 力屈、 力尽、 力竭
3.
【雕】
(形声。从隹(zhuī),周声。从“隹”,表示与鸟类有关。本义:大型猛禽。日间活动的大猛禽(鹰科)力大身大,形态优美,视力敏锐,飞行力强。也叫“鹫”)。
同本义。
【引证】
《书·太古誓》-流之为雕。 、 《史记·李将军列传》-是必射雕者也。 、 《山海经·南山经》-其状如雕而有角。 、 唐·王维《观猎》-回看射雕处,千里暮云平。
【组词】
雕悍、 雕鸷、 雕鹗、 金雕;海雕;坐山雕
4.
【弊】
(形声。字本作“獘”,从犬,敝声。从犬,表示被狗扑倒或遭狗咬而倒下。讹变为“弊”。本义:仆,向前倒下)。
仆;向前倒下。 同: 毙
【引证】
《说文》-獘,?顿仆也。 、 《礼记·檀弓》-射之獘一人。 、 《周礼·大司马》-质明,弊旗,诛后至者。