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最后更新时间:2025-04-30 16:48:35
“一呼百应”是一个汉语成语，字面意思是指一个人发出号召或命令，立刻就有很多人响应。基本含义是指号召力强，影响力大，能够迅速得到广泛的响应和支持。
“一呼百应”这个成语的词源较为明确，源自**古代的社会和军事活动。在古代，领导者或将军的命令能够迅速得到士兵的响应，这种高效的指挥和执行力被后人总结为这个成语。随着时间的推移，这个成语的应用范围逐渐扩大，不仅用于军事，也用于政治、社会等多个领域。
在**文化中，“一呼百应”体现了集体主义和服从权威的传统价值观。在社会背景中，这个成语常用来形容领导者的威信和影响力，以及集体行动的效率和团结。
这个成语给人带来的情感反应通常是积极和正面的，联想到的是团结、效率和领导力。它影响思维和表达，使人在描述领导或集体行动时更加生动和有力。
在个人经历中，我曾在一次社区活动中见证了“一呼百应”的情景。当社区负责人提出一个紧急清洁计划时，居民们立刻响应，积极参与，展现了社区的团结和效率。
在诗歌中，我可以这样使用：“他的声音如春风，一呼百应，唤醒了沉睡的大地。”
结合图片，可以想象一个领导者在高台上发出号召，下方人群涌动的场景。结合音乐，可以联想到激昂的进行曲，象征着集体行动的节奏和力量。
在英语中，类似的表达可能是“One call and all respond”，但这个表达不如“一呼百应”那样简洁和富有文化内涵。不同文化中对领导力和集体行动的描述各有特色，但“一呼百应”在**文化中具有独特的地位。
“一呼百应”这个成语在我语言学和表达中具有重要性，它不仅丰富了我的词汇量，还帮助我更准确地描述领导力和集体行动。通过深入学和分析，我对这个成语的理解更加全面，也更能灵活运用在不同的语境中。
当前快意，一呼再诺者，人隶也。
农会会员漫山遍野，梭镖短棍～，土匪无处藏踪。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【呼】
(形声。从口,乎声。本义:吐气,与“吸”相对)。
同本义 。生物体把体内的气体排出体外——与“吸”相对。
【引证】
《说文》(外息,指呼气)-呼,外息也。 、 《书·大传》-阴盛则呼吸万物而藏之内也。 、 《素问·离合真邪论》-候呼引针。
【组词】
呼哈、 呼噏、 呼息、 呼翕
3.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
4.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
1. 【一呼】 应约