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拔犀擢象 是一个汉语成语，字面意思是拔起犀牛，擢起大象，比喻选拔或提拔杰出的人才。这个成语强调的是对人才的高度重视和特别提拔。
在文学作品中，拔犀擢象 常用来形容君主或领导者对有才能的人的特别提拔，如在历史小说或传记中描述**选拔贤能的场景。在口语中，这个成语可能不太常用，但在专业领域，如人力资源管理或教育领域，可能会用来讨论选拔和培养人才的策略。
同义词：提拔、选拔、重用 反义词：埋没、忽视、冷落
拔犀擢象 这个成语源自**古代，具体出处不详，但可以推测它反映了古代社会对人才的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐减少，但在特定的文化和教育领域仍然被使用。
在传统文化中，选拔和提拔人才被视为重要的社会活动，这反映了对知识和才能的尊重。拔犀擢象** 体现了这种文化价值观，即通过特别提拔来激励和奖励有才能的人。
这个成语给人一种正面的情感反应，因为它强调了对人才的认可和尊重。它可能让人联想到公平、正义和希望，因为它代表了通过才能而非其他因素来获得成功的机会。
在个人生活中，这个成语可能用于描述那些通过自己的努力和才能获得成功的人。例如，一个朋友通过自己的努力在工作中获得晋升，可以用拔犀擢象来形容这一过程。
在诗歌中，可以这样使用：
在知识的海洋里，
拔犀擢象，不问出身。
才华如星辰，
照亮前行的路。视觉上，拔犀擢象 可能让人联想到一幅画面，其中一位智者或领导者正在从人群中挑选出最杰出的人才。听觉上，可能会联想到古代宫廷中的选拔场景，伴随着庄严的音乐。
在西方文化中，类似的表达可能是“识别并提拔天才”或“发掘潜力”，虽然不如拔犀擢象那样具有形象性和文化特色，但也表达了类似的意思。
拔犀擢象 这个成语不仅是一个关于选拔人才的表达，它还承载了**传统文化中对才能和知识的尊重。在现代社会，这个成语仍然具有重要的意义，提醒我们在选拔和评价人才时，应该基于他们的能力和潜力，而非其他外在因素。
敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意，鲜如克（郑武子）。
既然要人任人唯亲，又怎能做到～呢？
1.
【拔】
(形声。从手,犮(bó)声。本义:拔起,拔出)。
同本义。
【引证】
《说文》-拔,擢也。 、 《苍颉篇》-拔,引也。 、 《易·乾》。郑注:“移也。”-确乎其不可拔。 、 《封氏见闻录》-拔河。 、 《孟子·尽心上》-杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。 、 《史记·项羽本纪》-力拔山兮气盖世。
2.
【犀】
犀牛。
【引证】
《说文》-犀,南徼外牛,一角在鼻,一角在顶,似豕,从牛,尾声。 、 《尔雅》郭注-犀,似水牛,猪头,大腹,庳脚,脚有三蹄,黑色,三角,一顶上,一额上,一鼻上,鼻上者即食角也。小而不椭,好食棘,亦有一角者。 、 《国语·越语》。注:’今徼外所送,有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲,山犀则无。”-水犀之甲。 、 《汉书·平帝纪》-黄支国献犀牛。 、 《周书·王会篇》。按,犀角搅汤解诸毒药。-正南以文献为献。 、 《墨子·公输》-荆有云梦,犀兕麋鹿满之。
【组词】
犀牛望月、 犀分
犀牛皮。
【引证】
张逸少《北征凯旋诗》-犀衣颁七校,骏骑给千屯。
【组词】
犀帖、 犀革
3.
【擢】
(形声。从手,翟(dí)声。本义:抽引,拉拔)。
同本义。
【引证】
《说文》-擢,引也。 、 《方言二》-擢,拔也。 、 《小尔雅》-拔根曰擢。 、 《史记·范雎列传》-擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。 、 枚乘《上书谏吴王》-夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而拔。 、 《韩非子·奸劫弑臣》-卓齿之用齐也,擢湣王之筋,悬之庙梁。 、 宋·苏轼《惠州李氏潜珍阁铭》-蔚鹅城之南麓,擢仙李之芳根。 、 汉·王符《潜夫论》-车上御驰马,蓬中擢舟船。 、 明·刘基《如梦令·题画》-风起,风起,擢入白擢花里。
【组词】
擢筋剥肤、 擢发
4.
【象】
(象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义:大象,一种哺乳动物)。
象科的,特别是象属(Elephas)和非洲象属(Loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物。
【引证】
《说文》-象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。 、 《山海经·南山经》-祷过之山多象。 、 《汉书·司马相如传》-穷奇象犀。 、 《汉书·张骞传》-其民乘象以战。 、 《诗·鲁颂·泮水》-元龟象齿,大赂南金。 、 《左传·襄公二十四年》-象有齿以焚其身。
【组词】
象口、 象王