时间: 2025-05-17 17:15:43
最后更新时间:2025-05-17 17:15:43
“回瞋作喜”是一个汉语成语，字面意思是转怒为喜，形容人的情绪由愤怒转为喜悦。这个成语强调了情绪的快速转变，通常用于描述某人在听到好消息或得到满意的结果后，心情由坏变好的情况。
在文学作品中，“回瞋作喜”常用来描绘人物的心理变化，增强故事的戏剧性。在口语中，这个成语可以用来形容某人情绪的突然好转，尤其是在经历了一些挫折或不愉快之后。在专业领域，如心理学或人际关系研究中，这个词汇可能被用来分析情绪调节和人际互动的模式。
同义词之间的细微差别在于情感转变的具体情境和速度，而反义词则描述了情绪的极端转变或相反的情感反应。
“回瞋作喜”这个成语的词源较为模糊，但它反映了汉语中对于情绪快速转变的描述传统。随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所变化，但它仍然是一个常用的表达方式。
在**文化中，情绪的控制和调节被视为一种美德。因此，“回瞋作喜”这个成语也体现了这种文化价值观，即即使在不利的情况下，人们也应该能够迅速调整自己的情绪，保持积极的态度。
这个成语给我带来的情感反应是积极的，因为它描绘了一种从负面情绪到正面情绪的转变，这种转变通常伴随着希望和乐观。它让我联想到人们在面对挑战时展现出的韧性和适应性。
在我的生活中，有一次我在工作中遇到了一个难题，感到非常沮丧。但当我最终找到解决方案时，我的情绪立刻从沮丧转变为兴奋，这种经历让我深刻体会到了“回瞋作喜”的感觉。
在诗歌中，我可以这样使用：“风雨过后，回瞋作喜，彩虹桥上，心花怒放。”
结合图片，可以想象一个人从皱眉到微笑的表情变化；结合音乐，可以选择一段从悲伤旋律转变为欢快旋律的乐曲，来象征这种情绪的转变。
在英语中，类似的表达可能是“turn the frown upside down”或“go from frown to smile”，这些表达也描述了情绪的快速转变，但它们没有形成固定的成语。
“回瞋作喜”这个成语不仅描述了情绪的转变，也反映了人们对于情绪调节的重视。在我的语言学和表达中，这个成语提醒我要灵活应对生活中的变化，保持积极的心态。通过学和使用这个成语，我能够更好地理解和表达复杂的情感状态。
徐氏一见知心人，回瞋作喜。
1.
【回】
(囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋;旋转)。
同本义。
【引证】
《说文》-回,转也。 、 《诗·大雅·云汉》-昭回于天。 、 《荀子·儒效》-图回天下于掌上而辨白黑。 、 《淮南子·本经》-诡文回波。 、 《汉书·叙传》-畔回穴其若兹兮。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-虎鼓瑟兮鸾回车。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-山回路转不见君。 、 唐·杜枚《阿房宫赋》-廊腰缦回。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-峰回路转。
【组词】
回湍、 回倒、 回纡、 回极
2.
【瞋】
(形声。从目,真声。本义:睁大眼睛)。
同本义。
【引证】
《说文》-瞋,张目也。 、 《汉书·项籍传》-羽瞋目叱之。 、 《庄子·秋水》-画出瞋目而不见丘山。 、 《庄子·盗跖》-按剑瞋目。
【组词】
瞋眸
3.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
4.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢
