时间: 2025-05-01 14:26:29
最后更新时间:2025-05-01 14:26:29
词汇“德言工容”并不是一个常见的汉语词汇，它似乎是由四个汉字组合而成，但并没有明确的标准定义或广泛认可的含义。因此，我将根据这四个汉字各自的意义和可能的组合来分析这个词汇。
将这四个字组合起来，“德言工容”可能指的是一个人的品德、言语表达、工作技能和外在形象的综合体现。
由于“德言工容”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能是个体化的。在文学作品中，它可能被用来形容一个人的全面素质；在口语中，可能被用来评价某人的整体表现；在专业领域，可能被用来强调一个人的综合能力。
由于“德言工容”不是一个标准词汇，它的词源和演变无从考究。
在**传统文化中，强调德行、言谈、工作能力和外在形象的重要性，因此“德言工容”可能在这样的文化背景下被提出，用以强调一个人的全面发展。
这个词汇可能让人联想到一个完美的人格形象，既有内在的美德，又能言善辩，工作能力强，外在形象得体。
在日常生活中，我们可能会在评价一个人时使用类似的词汇，强调一个人的全面素质而非单一方面的能力。
在诗歌或故事中，可以将“德言工容”作为一个理想人物的特征，用以塑造一个多维度的角色形象。
结合图片，可以想象一个形象端正、气质高雅的人物；结合音乐，可以选择一些优雅、庄重的旋律来代表这个词汇。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的观念，如全面发展、综合素质等，在不同文化中都有所体现。
“德言工容”作为一个组合词汇，强调了人的多方面素质，这在任何文化和社会中都是受到重视的。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇有助于我们更全面地评价和理解他人。
语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
那时候，姑姑教给你那‘～’，就大有用处了。
1.
【德】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)。
同本义。
【引证】
《说文》-德,升也。 、 《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。-君子德车。
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【工】
(象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺)。
同本义。
【引证】
《说文》-工,巧饰也,象人有规榘也。 、 杨树达《积微居小学述林》-许君谓工象人有规榘,说颇难通,以巧饰训工,殆非朔义。以愚观之,工盖器物之名也。知者:《工部》巨下云:“规巨也,从工,象手持之。”按:工为器物,故人能以手持之,若工第为巧饰,安能手持乎…以字形考之,工象曲尺之形,盖即曲尺也。
4.
【容】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。
同本义。
【引证】
《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】
容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放