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最后更新时间:2025-05-01 02:00:31
民族资本：这个词汇通常指的是在一个国家或民族内部形成的资本，它与外国资本相对。民族资本可以是由本国公民或企业拥有和控制的资本，它反映了本国经济的一部分，尤其是在工业、商业和其他经济活动中。
在不同的语境中，“民族资本”的含义和重要性可能有所不同。在经济学领域，它可能指的是本国企业的资本积累和投资活动。在政治学或社会学中，它可能与国家主权、经济发展模式或民族主义情绪有关。在文学作品中，这个词汇可能被用来象征国家的独立性和自主性。
同义词“本土资本”和“国内资本”强调了资本的地域性和所有权，而反义词“外国资本”和“外资”则指代来自其他国家的资本。
“民族资本”这个词汇的形成与19世纪末20世纪初的民族主义**和工业化进程有关。随着各国寻求经济独立和发展，民族资本的概念逐渐被重视。在冷战期间，这个词汇还可能与社会主义国家的国有资本有所关联。
在许多发展**家，民族资本的发展被视为国家独立和经济自主的重要标志。它与民族自豪感和国家认同紧密相关。在一些国家，政府可能会采取政策来保护和促进民族资本的发展，以减少对外国资本的依赖。
对于许多人来说，“民族资本”可能唤起一种爱国情感和对国家经济自主的渴望。它也可能与对本土企业的支持和信任有关。
在日常生活中，我们可能会支持那些使用民族资本的企业，认为这是一种对国家经济的贡献。例如，选择购买国货而不是进口商品。
在诗歌中，可以将“民族资本”比喻为滋养国家经济之树的根系，象征着国家的生命力和独立性。
想象一幅画面：一个繁荣的市场，各种本土品牌和产品琳琅满目，人们忙碌地交易，这幅画面可以与“民族资本”的繁荣景象相联系。
在不同国家，“民族资本”的概念可能有所不同。例如，在一些国家，它可能与国有企业紧密相关，而在其他国家，它可能更多地指代私营企业。
“民族资本”是一个重要的经济和社会概念，它不仅关系到国家的经济发展，还与民族认同和主权有关。了解和分析这个词汇，有助于我们更好地理解不同国家的经济模式和文化背景。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【族】
(会意。本义:箭头)。
同本义。
【引证】
《说文》。-族,矢锋也。束之族族也。
3.
【资】
(形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义:钱财)。
同本义。
【引证】
《说文》-资,货也。 、 《广雅》-资,川也。 、 《易·旅》-怀其资 、 《诗·大雅·板》-丧乱蔑资。 、 《战国策·秦策一》-资用乏绝,去秦而归。 、 《战国策·燕策》-既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 、 明·李渔《闲情偶寄·种植部》-应得之资。 、 《广东军务记》-富者捐资。 、 清·方苞《狱中杂记》-中家以上,皆竭资取得。 、 清·周容《芋老人传》-厚资而遣之。
【组词】
投资、 内资;外资;集资;薪资、 茶资、 资业、 借资
4.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干