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人中骐骥 是一个汉语成语，字面意思是指人中的优秀人才，如同骏马中的佼佼者。这个成语用来形容某人非常杰出，才华横溢，是人群中的佼佼者。
在文学作品中，人中骐骥 常用来赞美主人公的非凡才能和卓越成就。在口语中，这个成语可能不那么常用，但在正式的演讲或文章中，它能够增添文采和深度。在专业领域，如教育或人力资源管理中，这个成语可以用来描述那些在特定领域表现出色的专家或学者。
这些同义词和反义词在描述人的才华和能力时，各有其细微的差别。例如，“人中龙凤”强调的是高贵和非凡，而“出类拔萃”则更侧重于超越同类的优秀。
人中骐骥 这个成语源自**古代，骐骥指的是骏马中的上品，用来比喻人中的优秀者。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，但在现代汉语中，它的使用频率可能不如一些更通俗的成语。
在文化中，马象征着力量和速度，因此用“骐骥”来比喻人才，强调的是其卓越的能力和快速的成长潜力。这个成语体现了人对于人才的重视和赞美。
人中骐骥 这个成语给人以积极向上的情感反应，它让人联想到那些在各自领域中取得非凡成就的人物，激励人们追求卓越。
在我的职业生涯中，我曾有幸与几位被同事们誉为“人中骐骥”的领导共事，他们的远见卓识和领导能力确实令人钦佩。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在知识的草原上，
你是那人中骐骥，
驰骋无阻，
智慧的光芒照亮前行的路。想象一匹骏马在广阔的草原上奔驰，这幅画面可以很好地代表“人中骐骥”的意象。听觉上，马蹄声的节奏和力量感也能增强这个成语的生动性。
在英语中，类似的表达可能是“a cut above the rest”或“top of the class”，虽然这些表达没有直接对应“人中骐骥”的意象，但它们传达了相似的优秀和卓越的含义。
人中骐骥 这个成语不仅丰富了汉语的表达，也反映了中华文化对于人才的尊重和赞美。在我的语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够提升我的语言水平和文化素养。
此所谓人中骐骥，必能致千里。
南朝时期，徐勉自幼成了孤儿，家里也很穷，但他好学，六岁时就能写文章，成年后更加好学不知疲倦，在文学上少有成就。族人赞叹他说：“这就是所谓的人中骐骥，必将日行千里。”
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“天上石麟，夸小儿之迈众；～，比君子之超凡。”
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【中】
正对上;射中,正着目标。
【引证】
《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】
中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】
明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】
中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气
3.
【骐】
(形声。从马,其声。本义:青黑色有如棋盘格子纹的马)。
同本义。
【引证】
《说文》-骐,马青骊文如博棋也。 、 《诗·小雅·采芑》-四骐翼翼。
【组词】
骐骝
4.
【骥】
(会意。从马,冀声。按左传,冀之北上,马之所生,是冀亦兼会意。本义:好马;良马)。
同本义。
【引证】
《说文》-骥,千里马也。 、 《论语·宪问》-骥不称其力,称其德也。
【组词】
骥子、 骥尾、 骥足