时间: 2025-07-28 23:45:22
最后更新时间:2025-07-28 23:45:22
词汇“时训”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的常用词汇。根据字面意思，“时训”可以理解为“时间的训练”或“按照时间进行的训练”。由于这个词汇不常见，以下分析将基于对其字面意思的理解。
“时训”可以解释为按照特定时间表或时间要求进行的训练或教育活动。这可能涉及到时间管理、定期复*、或按照季节性变化进行的训练等。
由于“时训”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在专业领域，如体育训练、军事训练或教育领域，可能会使用到类似的表达来强调时间管理的重要性。
由于“时训”不是一个常用词汇，其词源和历史演变难以追溯。它可能是由“时间”和“训练”两个词汇组合而成的新词。
在强调效率和时间管理的文化中，“时训”可能被视为一种有效的训练方法。在快节奏的现代社会中，时间管理成为了一个重要的生活技能。
“时训”可能让人联想到纪律、效率和计划性。它可能带来一种积极的压力感，促使人们更好地管理时间和提高效率。
在个人生活中，“时训”可以应用于日常的时间管理，比如制定学*计划、工作安排或健身计划。
在诗歌中，可以这样使用：“在晨曦的时训中，心灵与身体同步，迎接新的一天的挑战。”
“时训”可能让人联想到整齐的日程表、滴答作响的时钟声，或是**员在训练场上有序的训练场景。
由于“时训”不是一个国际通用的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不存在。
“时训”作为一个不太常见的词汇，其核心意义在于强调时间管理和定期训练的重要性。在语言学*和表达中，了解和掌握这样的词汇可以帮助我们更精确地表达特定的概念和想法。
1.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
2.
【训】
(形声。从言,川声。本义:教育,教导)。
同本义。
【引证】
《说文》-训,说教也。 、 《书·顾命》-大训。 、 《左传·文公六年》-告之训典。 、 《国语·晋语》。注:“教也。”-是为明训。 、 《左传·闵公二年》-务材训农,通商惠工。 、 张溥《五人墓碑记》-而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。 、 宋·司马光《训俭示康》-训俭示康。
【组词】
训蒙、 训蒙教授、 训人、 训章