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最后更新时间:2025-05-01 04:31:40
“得手应心”是一个汉语成语，字面意思是做事得心应手，形容做事非常顺利，符合自己的心意。这个成语强调的是一种内外一致、心手合一的状态，即心中所想与实际行动完全吻合，没有阻碍。
在文学作品中，“得手应心”常用来形容技艺高超或工作效率极高的人。在口语中，人们可能会用这个成语来表达某人做某事非常顺利，没有遇到任何困难。在专业领域，如艺术、体育或手工艺等，这个成语可以用来描述专业人士的精湛技艺和高度熟练。
同义词：
反义词：
“得手应心”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**人对于技艺和心境的重视。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅限于技艺领域，也用于形容各种工作和活动的顺利进行。
在**传统文化中，强调“心手合一”是一种理想的工作状态。这种观念在儒家文化中尤为突出，强调内心的修养与外在行为的和谐统一。因此，“得手应心”不仅是一个成语，也是一种文化价值观的体现。
这个成语给人以积极、顺畅的情感反应。它让人联想到熟练、高效和愉悦的工作体验。在表达时，使用这个成语可以传达出对某人技艺的赞赏和对顺利完成任务的喜悦。
在日常生活中，我可能会用“得手应心”来形容那些在工作中表现出色，能够轻松应对各种挑战的人。例如，当我看到一位朋友在组织活动时一切井井有条，我可能会说他/她做事“得手应心”。
在诗歌中，我可以这样使用：
琴弦轻拨，音符跳跃，
得手应心，乐章流转。
心灵之声，随风飘扬，
每一拍，都是心与手的交响。在视觉上，“得手应心”可能让人联想到一位艺术家在创作时的专注和流畅，画面中可能是一位画家在画布上挥洒自如，或是音乐家在演奏时的投入和自如。在听觉上，这个成语可能让人联想到流畅的音乐旋律，或是和谐的乐器合奏。
在英语中，类似的表达可能是“in the zone”或“on the flow”，这些表达也强调了一种高度专注和顺利进行的状态。然而，“得手应心”更强调心与手的合一，而不仅仅是状态的描述。
“得手应心”这个成语不仅描述了一种理想的工作状态，也体现了*传统文化中对于心手合一的追求。在语言学和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地表达对某人技艺的赞赏和对顺利完成任务的喜悦。通过深入学*这个成语，我们可以更好地理解其文化内涵，并在适当的语境中灵活运用。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
～，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。
1.
【得】
绝对必要或应当去做。
【引证】
唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】
有错误就得批评;做得好就得表扬
2.
【手】
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”-手,拳也。 、 《易·说卦》-艮为手。 、 《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”-三阴在手。 、 《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”-则不手拜。 、 《公羊传·宣公六年》注-头至手曰拜手。 、 《诗·邶风·北风》-携手同行。 、 、 《诗·邶风·击鼓》-执子之手,与子偕老。
【组词】
手纽、 手杻、 手脚了得、 手帕交、 手击子、 手本、 手式、 手灵、 手械、 手梏、 手格、 手理
3.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
4.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾