时间: 2025-05-01 00:17:51
最后更新时间:2025-05-01 00:17:51
焚香礼拜 的字面意思是指点燃香火，进行礼拜或祭祀。这个词汇通常用于描述**或传统仪式中的一种行为，表达对神灵、祖先或某种神圣存在的尊敬和祈求。
在文学作品中，焚香礼拜 常被用来营造一种庄严、神圣的氛围，如在描述古代宫廷祭祀、寺庙祈福或家庭祭祖的场景中。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在特定的或文化群体中，它是一个常见的表达方式。在专业领域，如学、民俗学中，焚香礼拜 是一个重要的研究对象，用以探讨**仪式的社会功能和文化意义。
同义词：烧香、上香、敬香 反义词：无（因为这个词汇描述的是一种特定的**行为，没有直接的反义词）
焚香礼拜 的词源可以追溯到古代的和祭祀活动。随着时间的推移，这个词汇的含义和用法基本保持稳定，但在不同的历史时期和文化背景下，其具体实践和象征意义可能有所变化。
在传统文化中，焚香礼拜 是一种重要的仪式行为，它不仅是对神灵和祖先的尊敬，也是社会秩序和道德规范的一种体现。在现代社会，尽管信仰的形态和实践方式有所变化，但焚香礼拜 仍然在许多传统节日和仪式中占有重要地位。
焚香礼拜 这个词汇给我带来的情感反应是庄重和敬畏。它让我联想到宁静的寺庙、缭绕的香烟和虔诚的信徒，这些画面传达出一种超越日常生活的神圣感。
在我的生活中，我曾在春节期间参与家庭祭祖活动，亲身体验了焚香礼拜的过程。这种仪式不仅是对祖先的缅怀，也是家族凝聚力和传统文化传承的体现。
在诗歌中，我可以这样使用焚香礼拜：
晨曦微露，香烟缭绕，
心怀敬畏，焚香礼拜。
祈愿平安，愿福长在，
神圣之地，心灵归宿。焚香礼拜 的视觉联想是寺庙中的香炉、信徒手中的香火和缭绕的烟雾。听觉联想可能是寺庙钟声、诵经声或信徒的祈祷声。
在其他文化中，如印度教、和教，也有类似的焚香仪式，但具体的形式和意义可能有所不同。例如，在印度教中，焚香（Agnihotra）是一种特定的火祭仪式，而在**教中，香炉的使用则更多地与教堂仪式相关。
焚香礼拜 这个词汇不仅描述了一种具体的*行为，也承载了丰富的文化和社会意义。通过对这个词汇的学和分析，我更加深刻地理解了*仪式在人类社会中的重要性，以及它们如何影响和塑造我们的情感和行为。在语言学和表达中，掌握这样的词汇有助于我们更准确地传达复杂的情感和文化背景。
1.
【焚】
(会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义:烧山)。
用火烧山林宿草。
【引证】
《说文》-焚,烧田也。 、 《公羊传·桓公七年》。传:“焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。”-焚咸丘。 、 《韩非子·难一》-焚林而田。
2.
【香】
(会意字。据小篆,从黍,从甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。本义:五谷的香)。
同本义。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“按,谷与酒臭曰香。”-香,芳也。春秋传曰:“香稷馨香。” 、 《左传·僖公五年》-黍稷靡馨。 、 《诗·大雅·生民》-卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。
3.
【礼】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。
同本义。
【引证】
《说文》-禮,履也。所以事神致福也。 、 《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。 、 《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。 、 《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 、 《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。 、 清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】
礼神、 礼祠、 礼诵、 礼佛
4.
【拜】
(会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手)。
同本义。
【引证】
《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”-拜手,稽手。 、 《礼记·郊特性》-拜,服也。 、 《荀子·大略》-平衡曰拜。 、 宋·王傥《唐语林·雅量》-乐工等罗列上前,连拜且泣。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-拜送书于庭。