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折节下士 是一个汉语成语，字面意思是降低自己的身份去礼遇士人。这个成语强调的是一种谦逊和尊重他人的态度，尤其是在面对有才能或有品德的人时，不计较自己的地位或身份，而是以平等或更低的态度去对待他们。
在文学作品中，折节下士 常用来描述君主或领导者对待贤能之士的态度，如《史记》中描述刘邦对待韩信的态度。在口语中，这个成语可能不常用，但在讨论领导风格或人际关系时，可能会被提及。在专业领域，如管理学或人力资源管理中，这个成语可以用来讨论如何有效地吸引和保留人才。
折节下士 这个成语源自中国古代的礼仪文化，强调的是一种社会等级观念下的谦逊行为。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐固定，成为描述领导者或高位者谦逊待人的典型表达。
在中国传统文化中，折节下士 体现了儒家思想中的“仁”和“礼”，即领导者应该以仁爱之心对待下属，以礼待人。这种文化背景下的成语，强调了领导者的道德修养和人际关系的和谐。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到的是谦逊、尊重和和谐的人际关系。它鼓励人们在任何情况下都保持谦逊的态度，尊重他人，尤其是那些有才能或有品德的人。
在日常生活中，我曾遇到过一位领导，他总是能够折节下士，尊重每一位员工的意见和建议。这种领导风格不仅提高了团队的凝聚力，也激发了员工的积极性和创造力。
在诗歌中，可以这样使用：
春风拂面，折节下士心，
桃李不言，下自成蹊。结合图片，可以想象一位领导者在会议室中谦逊地听取员工的意见，周围是和谐的工作环境。听觉上，可以联想到温和的对话声和鼓励的掌声。
在西方文化中，类似的表达可能是“humble leadership”或“servant leadership”，强调的是领导者以服务他人为先，而不是高高在上。
折节下士 这个成语在中国文化中占有重要地位，它不仅是一种领导风格，也是一种人际交往的智慧。在现代社会，无论是在职场还是在日常生活中，保持谦逊和尊重他人的态度都是非常重要的。这个成语提醒我们，真正的领导者或成功人士，往往是那些能够放下身段，尊重和倾听他人的人。
绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之。
累官至大冢宰，～，天下多称之。
1.
【折】
(会意。甲骨文字形,右边是斧子(斤),左边是断开的“木”,意即斤砍断木。后来断木演变为“手”,意为用手拿斧弄断东西。本义:折断)。
同本义。
【引证】
《易·丰》-折其右肱。 、 《易·说卦》-兑为毁折。 、 《诗·郑风·将仲子》-无折我树杞。 、 《周礼·疡医》-折疡之祝药。 、 《仪礼·特牲礼》-设折俎。 、 《左传·哀公元年》-无折骨。 、 《韩非子·五蠹》-兔走触株,折领而死。 、 《淮南子·人间训》-堕而折期髀。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-白草折。 、 《汉书·李广苏建传》-触柱折辕。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。
【组词】
骨折;兰摧玉折;折针儿、 折伐、 折首、 折脚铛、 折齿
2.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次
3.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
4.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待