时间: 2025-06-15 10:40:41
最后更新时间:2025-06-15 10:40:41
“一肢一节”这个词汇字面意思是指每个部分或环节都单独存在，没有整体性。基本含义是指事物被分割成独立的、不相连的部分。
在文学中，“一肢一节”可能用来形容事物的破碎或不完整，如描述一个破碎的家庭或分裂的国家。在口语中，这个词汇可能用来形容某人做事不连贯或缺乏整体规划。在专业领域，如生物学或解剖学，这个词汇可能用来具体描述生物体的各个部分。
“一肢一节”这个词汇源自对事物具体部分的描述，随着语言的发展，其含义扩展到比喻性的使用，用来形容事物的分散和不完整。
在强调集体主义和整体性的文化中，“一肢一节”可能带有负面含义，暗示缺乏合作和统一。
这个词汇可能让人联想到破碎、分离和孤独，带来一种不安和失落的情感反应。
在日常生活中，我可能会用“一肢一节”来形容一个计划或项目因为缺乏协调而失败。
在诗歌中，我可以这样使用：“城市的灯火，一肢一节，如同失落的星辰，各自闪烁，却不再相连。”
视觉上，这个词汇可能让人联想到破碎的玻璃或断裂的树枝。听觉上，可能让人联想到不和谐的音乐或断断续续的声音。
在英语中，类似的表达可能是“piecemeal”，用来形容事物被分割成小块或部分。
“一肢一节”这个词汇在描述事物的不完整性和分散性时非常有用，它帮助我更准确地表达复杂的情感和状态。在语言学习和表达中，理解和正确使用这样的词汇可以增强沟通的精确性和深度。
但也因为所指的是一群，所以被触着的当然也不会少，即使不是整个，也是那里的一肢一节。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【肢】
(形声。从肉,支声。本义:人的手足与鸟兽翼足的总称)。
同本义。
【引证】
《商君书》-劳其四肢,伤其五脏。 、 《管子》-四肢六道,身之体也。
【组词】
肢节、 肢骸、 上肢;下肢;假肢
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次