时间: 2025-05-02 14:14:44
最后更新时间:2025-05-02 14:14:44
词汇“刑经圣制”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的成语或专业术语。因此，对该词汇的深入学习和分析将主要基于其字面意思和可能的语境推测。
“刑经圣制”可以分解为四个字：
综合来看，“刑经圣制”可能指的是一种神圣的、规范的刑法制度。
由于该词汇不常见，其在不同语境下的使用难以具体讨论。如果存在历史文献或特定领域的使用，它可能指的是古代某种神圣的法律制度。
由于该词汇不常见，以下例句为假设性使用：
由于该词汇不常见，其词源和历史演变难以考证。如果存在于古代文献中，可能与古代法律制度有关。
如果该词汇存在于古代文献中，它可能反映了古代社会对法律的神圣化和崇高化。
该词汇可能给人以庄重、神圣的感觉，联想到古代法律的严肃性和权威性。
由于该词汇不常见，个人应用较少。如果遇到相关历史文献或研究，可能会在学术讨论中提及。
在诗歌中，可以这样使用：
刑经圣制，古之律典，
神圣不可侵犯，
治国安邦，基石永固。该词汇可能联想到古代宫殿、法律文书等视觉形象，以及庄重的音乐。
由于该词汇不常见，跨文化比较难以进行。如果存在类似概念，可能与其他文化中的神圣法律制度相比较。
“刑经圣制”作为一个不常见的词汇，其深入学习和分析主要基于字面意思和可能的语境推测。在语言学习和表达中，了解这样的词汇有助于丰富对古代法律制度的理解。
1.
【刑】
同本义。
【引证】
《易·蒙》。注:“兑折为刑。”-利用刑人。 、 《吕氏春秋·顺说》。注:“杀也。”-刑人之父子也。 、 《韩非子·二柄》-杀戮之谓刑。 、 《易·本命》-阴为刑。 、 《吕氏春秋·音律》。注:“杀也。”-阴将始刑。 、 《史记·项羽本纪》-刑人如恐不胜。 、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-刑马作誓。 、 《史记》-膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之。
【组词】
刑牛、 刑牲、 刑马
惩罚。
【引证】
《史记·陈涉世家》-刑其长吏。 、 明·张溥《五人墓碑记》-五人之当刑。 、 清·方苞《狱中杂记》-彼于刑者。 、 《孟子·梁惠王上》-从而刑之。
【组词】
刑吏、 刑民、 刑臣
2.
【经】
纺织,把纤维拧成纱。
【引证】
《韩非子》-吾始经之而不可更也。 、 《中国歌谣资料》-叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。
3.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明
4.
【制】
制、製本同一词,后来分化,“製”用于具体的制 造,“制”且于抽象的制作。(会意。小篆字形,左边是“未”,右为刀。“未”即有滋味,乐于裁制。本义:裁断;制作)。
同本义。
【引证】
《说文》-制,裁也。 、 《淮南子·主术》-贤主之用人也,犹巧工之制木也。 、 《诗·豳风·东山》-制彼裳衣。 、 《孟子》-可使制梃,以挞秦楚之坚甲利兵矣。
【组词】
制割、 制义、 轧制;机制;仿制;自制;试制;研制、 配制;提制、 精制;中国制