时间: 2025-06-05 03:50:20
最后更新时间:2025-06-05 03:50:20
词汇“三贤十圣”在汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思，我们可以推测它可能指的是三位贤人和十位圣人，但这并不是一个固定的概念或历史上的确切组合。因此，对于这个词汇的分析将更多地基于推测和可能的扩展。
“三贤十圣”字面意思是指三位贤人和十位圣人。在古代**，“贤”通常指有德行、有才能的人，“圣”则指在道德、智慧上达到极高境界的人。
由于“三贤十圣”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，它可能被用来形容一群杰出的人物，或者在某些特定的历史或神话故事中出现。在口语或专业领域中，这个词汇可能不会被使用，除非是在讨论特定的历史或文化背景时。
由于“三贤十圣”不是一个常用词汇，它的词源和演变不太明确。它可能是由“三贤”和“十圣”这两个概念组合而成，但具体的历史背景和演变过程不详。
在某些文化或社会背景中，“三贤十圣”可能被用来形容一群在某个领域或时代中具有重要影响力的人物。例如，在讨论古代**的文化或历史时，可能会提到某些被尊为“三贤十圣”的人物。
这个词汇可能给人带来一种崇高、尊敬的情感反应，因为它涉及到对德行和智慧的高度赞扬。在联想上，它可能让人想到历史上或传说中的伟大人物。
由于这个词汇不常见，个人应用可能较少。但在某些特定的文化或历史讨论中，可能会用到这个词汇来形容某些杰出的人物。
在诗歌或故事中，可以将“三贤十圣”用来形容一群在某个领域或时代中具有重要影响力的人物，以此来强调他们的卓越和崇高。
由于这个词汇涉及到对德行和智慧的高度赞扬，它可能让人联想到庄重、肃穆的视觉和听觉场景，如古代的宫殿、庄严的仪式等。
在不同语言或文化中，可能没有直接对应的词汇。但在其他文化中，可能会有类似的表达方式来形容一群杰出的人物，如“伟大的思想家”、“杰出的领袖”等。
“三贤十圣”虽然不是一个常用词汇，但它体现了对德行和智慧的高度赞扬。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解文化背景和历史传统。尽管它在日常交流中不常用，但在特定的文化或历史讨论中，它仍然具有一定的价值和意义。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【贤】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)。
有德行;多才能。
【引证】
《说文》-贤,多才也。 、 《庄子·徐无鬼》-以财分人之谓贤。 、 《史记》-相如既归,赵王以为贤大夫。 、 诸葛亮《出师表》-闲贤臣。
【组词】
贤声远达、 贤歌、 贤才、 时贤
3.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
4.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明
1. 【三贤】 圣明
