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“卧榻之下﹐岂容他人酣睡”这句话的字面意思是,在自己的床铺之下,不允许别人安然入睡。其基本含义是指在自己的领地或控制范围内,不允许他人侵犯或干涉。这句话强调了个人空间和领域的重要性,以及对隐私和自主权的维护。
在文学作品中,这句话常用来描绘主人公的权威或不容侵犯的个性。在口语中,它可能被用来警告他人不要越界或干涉私人事务。在专业领域,如法律或管理学中,这句话可以用来强调领土权或管理权的不可侵犯性。
同义词:
反义词:
这句话可能源自**古代的典故或成语,强调了个人或集体的领地意识。随着时间的推移,这种表达方式被广泛应用于各种语境,以强调个人或集体的边界和自主权。
在**文化中,尊重个人空间和隐私是非常重要的。这句话反映了这种文化价值观,即每个人都有权保护自己的领地不受侵犯。在社会交往中,这种观念有助于维护个人尊严和社会秩序。
这句话给人一种强烈的主权感和不容侵犯的氛围。它可能让人联想到权威、尊严和自主权,同时也可能引发对个人空间和隐私的尊重的思考。
在日常生活中,我曾遇到过需要维护个人空间的情况。例如,在团队项目中,当有人试图干涉我的工作领域时,我会用这句话来表达我的立场,强调我的工作不容他人插手。
在诗歌中,可以将这句话融入到描述个人奋斗和坚持的场景中:
卧榻之下,岂容他人酣睡, 我心之疆,不容一丝妥协。 风雨兼程,独我前行, 梦想之舟,不容他人掌舵。
结合图片,可以想象一个庄严的房间,主人坐在高背椅上,目光坚定,周围空无一人,强调了个人空间的庄严和不容侵犯。在音乐中,可以选择一首庄严的进行曲,以增强这种不容侵犯的氛围。
在英语中,类似的表达可能是“My house, my rules”,强调了个人领地的规则和自主权。不同文化中,类似的表达都强调了个人或集体的边界和自主权的重要性。
通过深入学和分析“卧榻之下﹐岂容他人酣睡”,我更加理解了个人空间和自主权的重要性。这句话不仅在文学和口语中有着广泛的应用,而且在维护个人尊严和社会秩序方面也具有重要意义。在语言学和表达中,掌握这样的表达方式有助于更准确地传达自己的立场和情感。
1.
【卧】
(会意。从人臣。“臣”是竖立的眼睛。本义:人伏在几案上休息,眼睛呈竖立形)。
同本义。
【引证】
《孟子》。焦循正义:“卧与寝异,寝于床,卧于几。统言之则不别。”-坐而言,不应,隐几而卧。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-一生伏案卧。
2.
【榻】
(形声。从木,(tà)声。本义:狭长而较矮的床形坐具)。
同本义。
【引证】
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-移我琉璃榻。 、 《后汉书·徐稚传》-蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则悬之。 、 清·周容《芋老人传》-一榻。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-对坐榻上。 、 《聊斋志异·促织》-喜置围榻上。
【组词】
榻登、 榻布、 竹榻;藤榻
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
5.
【岂】
(kai)。安乐。 同: 恺
【引证】
《诗·小雅·鱼藻》-王在在镐,岂乐饮酒。 、 《诗·小雅·蓼萧》-既见君子,孔燕岂弟。
(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)。
6.
【容】
(会意兼形声。小徐本“从宀,谷(gǔ)。”大徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)。
同本义。
【引证】
《说文》-容,盛也。 、 《易·师》-君子以容民畜众。 、 《汉书·五行志》-言宽大包容。 、 《荀子·解蔽》-故曰心容。 、 《史记·乐书》-广则容奸。 、 明·归有光《项脊轩志》-可容一人居。
【组词】
容隐、 容足、 容接、 容盛、 容民、 容民畜众、 容畜、 容受、 容放
7.
【他】
(本作“佗”。形声。从人,“它”省声。本义:负担)。
古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。
【引证】
《仪礼·士昏礼》。注:“弥亲之辞。”-某以非他故。 、 《仪礼·士虞礼记》-他用刚日。
8.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
9.
【酣】
(会意。从酉,从甘,甘亦声。从“酉”,表示与酒有关。“甘”也具有表意作用。本义:酒喝得很畅快)。
同本义。
【引证】
《说文》-酣,酒乐也。 、 《广雅》-酣,乐也。 、 《汉书·高帝纪》-酒酣,上击筑自歌。 、 《吕氏春秋·长攻》-代君至酒酣。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-秦王饮酒酣。 、 《史记·魏公子列传》-酒酣,公子起,为寿侯生前。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-宴酣之乐。
【组词】
酣湑、 酣饫、 酣歌、 酣兴、 酣叫、 酣放、 酣酣、 酣宴
10.
【睡】
(会意。从目,垂声。指眼睑下垂,打瞌睡。本义:坐着打瞌睡)。
同本义。
【引证】
《说文》-睡,坐寐也。 、 《战国策·秦策》-读书欲睡,引锥自剌其股。 、 《史记·商君列传》-孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。
【组词】
睡晌觉、 睡寐