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“为他人作嫁衣裳”这个成语的字面意思是替别人准备结婚时穿的衣服。基本含义是指为别人做嫁妆，比喻为别人做嫁衣，自己却得不到任何好处，白白为他人辛苦。
在文学作品中，这个成语常用来形容那些默默无闻、无私奉献的人，他们的努力和付出往往被他人所享受。在口语中，人们可能用这个成语来表达对某人无私帮助他人的赞赏，或者对某人白白付出的同情。在专业领域，这个成语可能被用来描述那些在项目中付出大量努力但最终成果被他人领功的情况。
同义词：
反义词：
这个成语出自唐代秦韬玉的《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”原意是指贫女自己无法结婚，只能为别人做嫁衣。后来这个成语被广泛用来比喻为别人做嫁衣，自己却得不到任何好处。
在传统文化中，结婚是人生大事，嫁妆是女方家庭的重要准备。因此，“为他人作嫁衣裳”这个成语在社会中有着深厚的文化背景，反映了人们对于无私奉献和劳动成果被忽视的普遍感受。
这个成语给人带来的情感反应通常是同情和无奈。它让人联想到那些默默付出却得不到认可的人，这种情感反应可能会影响人们在表达对这类人的同情和支持时的措辞。
在现实生活中，我曾遇到过一位同事，他在项目中付出了大量时间和精力，但最终的成果却被其他同事抢走。这种情况下，“为他人作嫁衣裳”这个成语就非常贴切地描述了他的遭遇。
在诗歌中，可以这样使用：
她默默织就的嫁衣，
为他人披上幸福的羽翼，
自己却在角落里，
静静地，无人问津。结合图片，可以想象一位女子在昏暗的灯光下，默默地缝制着嫁衣，而她的脸上带着一丝无奈和忧伤。结合音乐，可以选择一些轻柔而略带忧伤的旋律，来增强这种默默付出的情感氛围。
在英语中，类似的表达可能是“building someone else's dream”或“doing the grunt work for others”，这些表达也传达了为他人付出努力但自己得不到回报的意思。
“为他人作嫁衣裳”这个成语深刻地反映了人们在社会生活中的某些不公平现象，它提醒我们在评价和对待他人的努力时要公正和感恩。在语言学*和表达中，这个成语是一个非常有用的工具，可以帮助我们更准确地传达对无私奉献者的同情和支持。
1.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
2.
【他】
(本作“佗”。形声。从人,“它”省声。本义:负担)。
古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。
【引证】
《仪礼·士昏礼》。注:“弥亲之辞。”-某以非他故。 、 《仪礼·士虞礼记》-他用刚日。
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
5.
【嫁】
(形声。从女,家声。本义:女子出嫁)。
同本义(跟“娶”相对)。
【引证】
《说文》-嫁,女适人也。 、 《易·序卦》。虞注:“嫁,归也。”-归妹。 、 《仪礼·丧服》。虞注:“凡女行于大夫以上曰嫁,行于士庶曰适人。”-子嫁反。 、 《诗·大雅·大明》-自彼殷商,来嫁于周。 、 《史记·滑稽列传》-共粉饰之,如嫁女床席。
【组词】
嫁杏、 嫁子、 嫁娶、 嫁殇
6.
【衣】
穿衣。
【引证】
《孟子·滕文公上》-许子必织布然后衣乎? 、 、 《韩非子·五蠹》-妇人不织,禽兽之皮,足衣也。
【组词】
衣紫腰金、 衣帛、 衣冠
遮盖;包扎。
【引证】
《易·系辞下》-古之葬者,厚衣之以薪。 、 柳宗元《段太尉逸事状》-裂裳衣疮。
【组词】
衣被海内、 衣饰、 衣覆
7. 【裳】 ——用于“衣裳”。