时间: 2025-05-02 02:42:09
最后更新时间:2025-05-02 02:42:09
寿材：这个词在中文里通常指的是为老年人准备的棺材，即用于安葬的木制容器。它是一个比较传统的词汇，反映了**人对死亡和丧葬的观念。
在文学作品中，“寿材”可能被用来描绘一个老人的晚年生活，或者是对生命终结的深刻思考。在口语中，这个词可能不太常用，但在讨论丧葬*俗或家庭准备时可能会提及。在专业领域，如殡葬业，这个词是常用的专业术语。
同义词：棺材、灵柩 反义词：无直接反义词，但可以考虑“新生”或“生命”作为对比。
“寿材”一词源于**古代的丧葬文化，其中“寿”字常与长寿、尊敬相关联，而“材”则指材料或物品。随着时间的推移，这个词逐渐固定为指代棺材的特定词汇。
在*传统文化中，为老人提前准备寿材被视为一种孝顺的表现，因为它显示了对长辈的尊重和对生命终结的接受。这种俗在一些地区仍然保留，尽管现代社会对此的看法有所变化。
提到“寿材”可能会引起人们对死亡的沉重感或对生命有限的反思。它也可能唤起对家庭和传统的情感联系。
在个人生活中，如果家中长辈有提前准备寿材的惯，这可能会成为家庭成员间讨论的一个话题，涉及到对传统俗的尊重和对现代观念的适应。
在诗歌中，可以将“寿材”作为一个象征，代表生命的循环和不可避免的终结，如：
岁月如梭织，寿材静待时， 一生辛勤作，终归尘土里。
视觉上，“寿材”可能让人联想到深色的木质纹理和沉重的外观。听觉上，可能没有特定的声音联想，但可能会让人想到沉重的沉默或庄重的仪式音乐。
在不同文化中，棺材的称呼和准备方式各不相同。例如，在西方文化中，棺材（coffin或casket）的准备和使用方式可能与**的“寿材”有所不同。
“寿材”这个词虽然涉及死亡这一沉重的话题，但它也反映了人类对生命终结的尊重和对传统的维护。在学语言和理解文化时，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解一个社会的价值观和俗。
1.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
2.
【材】
(形声。从木,才声。本义:木材,木料)。
同本义。
【引证】
《说文》-材,木梃也。 、 《周礼·太宰》-五曰材贡。 、 《国语·晋语》。注:“横木也。”-驾而乘材。 、 《论语》。郑注:“无所取于桴材。”-无所取材。 、 《庄子·人间世》-自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。 、 《楚辞·九章·怀沙》-材朴委积兮。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-因造玉清宫,伐山取材。
【组词】
木材;材器