时间: 2025-04-30 14:36:54
最后更新时间:2025-04-30 14:36:54
“寿民”一词的字面意思是长寿的民众。在汉语中，“寿”通常指长寿，即生命长久；“民”则指民众、人民。因此，“寿民”可以理解为长寿的人群，或者是对长寿者的尊称。
在文学作品中，“寿民”可能被用来形容那些享有高寿的人物，带有一定的敬意和祝福。在口语中，这个词可能不太常用，但在某些特定的文化或传统场合，如庆祝长寿的活动中，可能会被提及。在专业领域，如医学或老年学，可能会用“寿民”来指代那些长寿的研究对象或案例。
同义词：
反义词：
“寿民”一词的词源较为直接，由“寿”和“民”两个字组成。在古代汉语中，“寿”字常用来表示长寿、长命，而“民”则泛指人民。随着时间的推移，这个词的含义没有发生太大变化，仍然用来指代长寿的人群。
在文化中，长寿被视为一种福气，是家庭和社会的荣耀。因此，“寿民”一词在社会中带有积极的象征意义，常在庆祝长寿的场合中被提及，如百岁宴、寿星大会等。
提到“寿民”，人们往往会联想到健康、长寿和幸福。这个词带有一种温馨和敬意的情感，让人想到那些历经岁月沧桑却依然健康长寿的老人。
在日常生活中，我曾在参加一个社区的长寿庆祝活动中听到“寿民”这个词。那是一个温馨的场合，社区为几位百岁老人举办了庆祝活动，大家一起分享他们的长寿秘诀和生活经验。
在诗歌中，可以这样使用“寿民”：
春风拂面，寿民笑颜开，
百岁人生，智慧如海。
岁月悠悠，福寿绵绵，
寿民之名，传颂千载。想象一幅画面：一位白发苍苍的老人，坐在阳光下，面带微笑，周围是鲜花和祝福的人群。这样的场景让人联想到“寿民”这个词，带来一种宁静和祥和的视觉感受。
在其他文化中，如日本，也有类似的词汇“長寿者”（Chōjūsha），用来指代长寿的人。虽然语言不同，但对长寿的尊重和庆祝是跨文化的共同点。
通过对“寿民”一词的深入学，我更加理解了它在中华文化中的重要性和象征意义。这个词不仅代表了长寿和健康，也体现了对老年人的尊重和敬意。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于更好地理解和融入特定的文化背景。
1.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗