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最后更新时间:2025-05-01 04:20:46
“一是一,二是二”是一个汉语成语,字面意思是指事物或情况非常明确,没有混淆或模糊之处。它强调事物的清晰性和确定性,通常用来形容处理事情认真、不马虎,或者描述某种情况非常明确,没有歧义。
在文学作品中,这个成语可以用来强调故事情节的清晰和人物性格的鲜明。在口语中,人们可能用它来表达对某人做事认真、不拖泥带水的赞赏。在专业领域,如法律或会计,这个成语可以用来强调事实的明确性和数据的准确性。
同义词:
反义词:
这个成语的词源较为简单,直接来源于其字面意思。在古代文献中,如《左传》等,已有类似的表达方式,强调事物的明确性和确定性。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐固定下来,成为现代汉语中常用的表达方式。
在**文化中,这个成语体现了对清晰和明确性的重视。在社会交往中,人们往往赞赏那些能够“一是一,二是二”处理问题的人,认为这样的人可靠、值得信赖。
这个成语给人以正面、积极的情感反应,联想到的是清晰、明确和可靠。它鼓励人们在处理问题时保持清晰和明确,避免模糊和混淆。
在日常生活中,我曾遇到过一位老师,他对学生的作业批改非常严格,总是“一是一,二是二”,从不含糊。这种态度让我印象深刻,也激励我在学*中追求清晰和准确。
在诗歌中,可以将“一是一,二是二”融入到对自然景物的描写中,强调景物的清晰和鲜明:
山是山,水是水, 清风明月,一是一,二是二。
结合图片,可以想象一幅清晰的山水画,山峰、水流都非常明确,没有模糊之处。在音乐中,可以选择一首节奏明快、旋律清晰的乐曲,来体现“一是一,二是二”的清晰感。
在英语中,类似的表达可能是“black and white”,强调事物的明确和非黑即白的特性。然而,“一是一,二是二”更强调的是清晰和确定性,而不仅仅是二元对立。
“一是一,二是二”这个成语在我语言学和表达中具有重要性,它不仅帮助我更准确地表达清晰和明确的意图,也让我在处理问题时更加注重清晰和准确。通过深入学和分析这个成语,我更加理解了它在不同语境中的应用,以及它在文化和语言中的重要地位。
遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了。
~,我问出口,你就得说,别犹豫。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
5.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。
6.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天