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最后更新时间:2025-04-29 21:57:38
束手就毙 是一个汉语成语，字面意思是“捆起手来等死”，比喻在困境中不作任何抵抗，听任命运的安排。这个成语通常用来形容人在面对无法改变的恶劣情况时，放弃抵抗，听天由命的态度。
在文学作品中，束手就毙 常用来描绘悲剧性的人物或情境，强调人物的无奈和绝望。在口语中，这个成语可能被用来形容某人在面对困难时的消极态度。在专业领域，如心理学或社会学，这个词汇可能被用来分析个体在压力下的行为模式。
束手就毙 这个成语的词源较为明确，源自古代战争中俘虏被捆绑双手等待处决的情景。随着时间的推移，这个词汇的含义扩展到了更广泛的社会和生活情境中，用来形容任何形式的放弃抵抗。
在文化中，束手就毙** 反映了儒家思想中对于命运和天命的接受态度。在社会背景中，这个成语也常被用来批评那些在困难面前不积极寻求解决方案的人。
这个词汇带给人的情感反应通常是消极和悲观的，联想到的是无助和绝望的情境。它可能影响人们的思维，使人在面对困难时产生放弃的念头。
在个人生活中，这个词汇可能被用来描述那些在面对重大挑战时选择放弃的人或情境。例如，某人在职业发展上遇到瓶颈，选择不再努力，而是接受现状。
在诗歌中，可以将 束手就毙 融入到描述自然灾害或人生悲剧的诗句中，如：“风暴肆虐，树木束手就毙，无言地承受着天地的怒吼。”
结合图片，可以想象一幅描绘战争或灾难场景的画面，其中人物被捆绑，面露绝望。听觉上，可能联想到悲壮的音乐，如交响乐中的低沉弦乐，传达出无助和绝望的情感。
在英语中，类似的表达可能是 "to give up without a fight" 或 "to resign oneself to fate"，虽然表达方式不同，但传达的情感和意义相似。
束手就毙 这个成语在汉语中是一个强有力的表达，它不仅描述了一种行为模式，也反映了文化和哲学中对于命运的态度。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语对于丰富语言表达和理解文化背景都是非常重要的。
予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。
1.
【束】
(会意。从囗(weí)木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义:捆绑)。
同本义。
【引证】
《说文》-束,缚也。 、 《易·贲》。子夏传:“五匹为束。”-束帛戋戋。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“十端也。”-束帛俪皮。 、 《左传·襄公十九年》-贿荀偃束锦。 、 《周礼·大司寇》-入束矢于朝。 、 《论语》-自行束脩以上。 、 《诗·鄘风·墙有茨》-墙有茨,不可束也。 、 《左传·僖公三十三年》-则束载厉兵秣马矣。 、 清·袁枚《黄生借书说》-若业为吾所有,必高束焉。
【组词】
束刃、 束刍、 束戈卷甲、 束手、 束火,束炬、 束手束脚、 束竹、 束杖、 束载
2.
【手】
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”-手,拳也。 、 《易·说卦》-艮为手。 、 《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”-三阴在手。 、 《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”-则不手拜。 、 《公羊传·宣公六年》注-头至手曰拜手。 、 《诗·邶风·北风》-携手同行。 、 、 《诗·邶风·击鼓》-执子之手,与子偕老。
【组词】
手纽、 手杻、 手脚了得、 手帕交、 手击子、 手本、 手式、 手灵、 手械、 手梏、 手格、 手理
3.
【就】
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)。
同本义。
【引证】
《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”-就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。
4.
【毙】
(形声。从死,敝声。在先秦古书中的獘,在流传中往往被改成斃。本义:仆倒;倒下去)。
同本义。
【引证】
《左传·哀公二年》-郑人击简子中肩,毙于车中。 、 《左传·隐公元年》-多行不义必自斃。 、 《左传·成公二年》-射其右,斃于车中。
【组词】
毙死、 毙踣