时间: 2025-05-01 06:44:04
最后更新时间:2025-05-01 06:44:04
“今文尚书”是指《尚书》的现代版本，《尚书》是古代的一部重要文献，属于儒家经典之一，主要记载了上古时期的政治、历史、和哲学等内容。《尚书》的原文多为古文，而“今文尚书”则是指经过后世学者整理、注释后的现代文版本，以便现代读者理解和研究。
在文学领域，“今文尚书”常被用作研究古代文化和历史的资料。在学术论文、历史研究、哲学探讨等专业领域中，学者们会引用“今文尚书”中的内容来支持他们的观点。在口语中，这个词可能不太常用，除非是在特定的学术讨论或历史爱好者的交流中。
《尚书》的历史可以追溯到先秦时期，最初是以口头传承的形式存在，后来逐渐形成文字记录。随着时间的推移，《尚书》经历了多次整理和注释，形成了不同的版本。“今文尚书”这个概念是在现代学术研究中提出的，用以区分原始的古文版本和经过现代学者注释的版本。
《尚书》作为**古代的经典文献，对后世的政治、法律、哲学等领域产生了深远的影响。在儒家文化中，《尚书》被视为治国理政的重要参考书。在现代社会，尽管《尚书》的直接应用场景有限，但其蕴含的古代智慧和历史价值仍然受到学者和历史爱好者的重视。
提到“今文尚书”，可能会让人联想到古代的智慧、历史的厚重感以及学术研究的严谨性。这个词可能会激发人们对古代文化的敬畏之情，同时也可能让人感到一种学术探索的乐趣。
在个人经历中，如果参与过与古代文化或历史相关的学术活动或兴趣小组，可能会接触到《今文尚书》的研究或讨论。例如，在大学的历史课程中，可能会深入学*《尚书》的内容，并探讨其在现代社会的意义。
在创作诗歌或故事时，可以借鉴《今文尚书》中的历史**或哲学思想，将其融入现代语境，创造出既有古代韵味又不失现代感的作品。
结合图片，可以想象一幅描绘古代学者在竹简上书写《尚书》的场景，或者一幅展示古代宫廷议政的画作。在听觉上，可能会联想到古琴的悠扬旋律，或者是古代学者吟诵经典的庄严声音。
在其他文化中，可能没有直接对应《尚书》的文献，但类似的历史文献，如古希腊的《荷马史诗》或古印度的《吠陀经》，在各自的文化中扮演着类似的角色。
通过对“今文尚书”的学*和分析，可以更深入地理解*古代文化和历史。这个词不仅代表了古代文献的现代版本，也象征着对传统文化的传承和研究。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于丰富知识储备，提升文化素养。
1.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕
2.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
3.
【尚】
(会意。从八,向声。本义:尚且)。
同本义。
【引证】
《说文》-尚,曾也。 、 《诗·王风·免爰》-尚无为。
4.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖