时间: 2025-05-01 00:50:20
最后更新时间:2025-05-01 00:50:20
“今文经”是一个汉语词汇，主要用于指代现代版本的经典文献。这里的“今文”指的是现代的、当代的文本，而“经”通常指的是古代的经典著作，如《诗经》、《尚书》等。因此，“今文经”可以理解为对古代经典文献的现代解读或现代版本。
在学术语境中，“今文经”可能指的是学者们对古代经典的现代翻译、注释或研究。在文学领域，它可能指的是现代作家对古代经典故事的重新创作或现代视角的解读。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在讨论学术或文化话题时。
“今文经”这个词汇的形成是基于对古代经典的现代处理。随着时间的推移，古代经典文献需要不断被翻译和解释以适应现代读者的理解。这个词汇反映了文化传承和学术发展的需求。
在**文化中，古代经典文献具有极高的地位，而“今文经”则体现了传统文化与现代社会的结合。它不仅是对古代智慧的传承，也是对现代理解的拓展。
提到“今文经”，我联想到的是历史的厚重感和学术的严谨性。这个词汇让我感受到文化传承的责任和学术探索的乐趣。
在我的学术研究中，我曾使用“今文经”的概念来分析现代文学作品如何借鉴古代经典。这帮助我更好地理解了文学作品的深层含义。
在诗歌中，我可以这样使用：“在今文经的光辉下，古诗新韵，共谱时代的华章。”
想象一幅画面：一位学者在灯下研读古籍，旁边是一本打开的“今文经”，书页在微风中轻轻翻动。音乐上，可以联想到古典音乐的悠扬与现代音乐的节奏相结合。
在西方文化中，类似的词汇可能是“modern interpretation of classical texts”或“contemporary edition of ancient works”，体现了不同文化对经典文献现代处理的方式。
“今文经”这个词汇对我来说，不仅是学术研究的工具，也是文化传承的桥梁。它让我意识到，无论时代如何变迁，对古代智慧的尊重和传承都是不可或缺的。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇，能够丰富我的文化视野和学术深度。
1.
【今】
(会意。从佶亼(jí)。本义:现在)。
同本义。
【引证】
《说文》-今,是时也。 、 《苍颉篇》-今,时辞也。 、 《诗·召南·摽有梅》-迨其今兮。 、 《诗·豳风·东山》-于今三年。 、 《史记·汲郑传》-吾今召君矣。 、 《战国策·燕策》-今行而无信,则秦未可亲也。 、 《史记·平原君虞卿列传》-今乃于毛先生而失之也。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-今其室十无一焉。 、 明·张溥《五人墓碑记》-今之高爵显位。 、 清·梁启超《谭嗣同传》-今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)
【组词】
今朝三明朝四、 今雨、 今愁古恨、 今下、 今夕何夕
2.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
3.
【经】
纺织,把纤维拧成纱。
【引证】
《韩非子》-吾始经之而不可更也。 、 《中国歌谣资料》-叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。