时间: 2025-06-11 07:18:55
最后更新时间:2025-06-11 07:18:55
“假仁假义”是一个汉语成语，字面意思是指表面上装出仁慈和正义的样子，实际上并非真心实意。这个词汇用来形容那些虚伪的、假装善良和正直的人或行为。
“假仁假义”这个成语的词源较为明确，源自**古代的道德观念和行为准则。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐固定下来，成为描述虚伪行为的常用语。
在**传统文化中，强调“仁义”是重要的道德标准。因此，“假仁假义”这个词汇在社会中具有强烈的批判意味，用来揭露那些违背传统道德的行为。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到虚伪、欺骗和不诚实。在使用这个词汇时，人们往往带有批判和不满的情绪。
在现实生活中，我们可能会遇到一些人表面上对人友好，实际上却心怀不轨。这时，使用“假仁假义”这个词汇可以准确地表达我们对这种行为的看法。
在创作中，可以将“假仁假义”融入故事情节，用来塑造一个复杂的角色，增加故事的深度和复杂性。
想象一个表面上笑容满面，背后却暗中算计的人，这种形象可以与“假仁假义”这个词汇产生强烈的视觉和听觉联想。
在其他语言中，如英语，可能使用“hypocrisy”来表达类似的概念，但每个文化对这种行为的理解和表达可能有所不同。
“假仁假义”这个词汇在汉语中具有丰富的文化内涵和强烈的情感色彩，是理解和表达虚伪行为的重要工具。在语言学*和表达中，掌握和正确使用这个词汇对于提高语言的准确性和表达的深度至关重要。
汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。
他第一便想抢曾乡绅的家，那暴发的绅士，～的，好不可恶！
1.
【假】
远。 同: 遐
【引证】
《庄子·德充符》-彼且择日而登假。 、 《礼记·曲礼下》-告丧,曰天王登假。 、 《淮南子·齐俗》-其不能乘云升假亦明矣。 、 《列子·黄帝》-又二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国,而帝登假。
【组词】
假尔攸仰
2.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
3.
【假】
远。 同: 遐
【引证】
《庄子·德充符》-彼且择日而登假。 、 《礼记·曲礼下》-告丧,曰天王登假。 、 《淮南子·齐俗》-其不能乘云升假亦明矣。 、 《列子·黄帝》-又二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国,而帝登假。
【组词】
假尔攸仰
4.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞
