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取法于上,仅得乎中

取法于上,仅得乎中

时间: 2025-05-02 10:23:06

取法于上,仅得乎中

基础信息

【取法于上,仅得乎中】的意思

最后更新时间:2025-05-02 10:23:06

基本定义

取法于上,仅得乎中 是一个汉语成语,字面意思是“效法高水平的,也只能达到中等水平”。这个成语强调的是,即使我们努力模仿或学*最高标准,最终也只能达到中等水平,暗示了高标准与实际成果之间的差距。

语境分析

这个成语在文学作品中常用来表达对某种技艺或学问追求的无奈,尤其是在那些需要极高天赋或独特才能的领域。在口语中,人们可能用它来谦虚地评价自己的成就,或者在讨论教育、学*方法时提及。在专业领域,如艺术、音乐或体育,这个成语可以用来讨论专业训练和实际表现之间的关系。

示例句子

  1. 他在音乐学院学*了多年,但最终只能达到中等水平,真是“取法于上,仅得乎中”。
  2. 尽管我们团队采用了最先进的技术,但产品的质量还是只能算是中等,这真是“取法于上,仅得乎中”的现实写照。
  3. 她虽然读了很多名著,但在写作上还是感觉力不从心,这或许就是“取法于上,仅得乎中”的体现。

同义词与反义词

同义词

  • 望尘莫及:形容远远落后,无法追赶。
  • 高山仰止:比喻对某人的品德或才能非常敬仰,但自己难以达到。

反义词

  • 青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人。
  • 登峰造极:比喻达到最高境界或成就。

词源与演变

这个成语出自《左传·僖公二十五年》,原文是“取法乎上,仅得乎中;取法乎中,仅得乎下”。在历史演变中,这个成语被广泛用于各种文献和日常对话中,用以表达对高标准追求与实际成果之间差距的感慨。

文化与社会背景

传统文化中,这个成语反映了儒家思想中对“中庸”的追求,即在极端之间寻求平衡。它也体现了人对于“天资”与“努力”之间关系的认识,即无论多么努力,天赋的限制是无法逾越的。

情感与联想

这个成语带给人的情感反应通常是无奈和接受现实的平静。它让人联想到那些在追求卓越过程中遇到瓶颈的人,以及他们在面对自身局限时的自我认知和接受。

个人应用

在个人经历中,这个成语可以用来描述那些在学术或职业道路上努力但仍感到自己未能达到预期目标的时刻。例如,一个学生可能在多次尝试后仍未能掌握一门复杂的学科,这时他可能会用这个成语来表达自己的感受。

创造性使用

在诗歌中,可以将这个成语融入到对自然景观的描写中,如:“山高水长,取法于上,仅得乎中,云卷云舒,心随风动。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅描绘登山者攀登高峰的画面,尽管他们努力攀登,但最终只能到达山腰,这正是“取法于上,仅得乎中”的视觉表现。在音乐中,可以联想到一段旋律,虽然优美,但总感觉缺少了某种极致的情感表达。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“Even if you aim for the stars, you might only reach the moon”,虽然意思相近,但表达方式和文化内涵有所不同。

反思与总结

通过对“取法于上,仅得乎中”这个成语的学和分析,我更加理解了在追求卓越过程中可能遇到的挑战和限制。这个成语提醒我,在设定目标和评价成就时,需要考虑到个人的天赋和努力之间的平衡。在语言学和表达中,这个成语是一个有力的工具,可以帮助我更准确地传达复杂的情感和认知。

【取法于上,仅得乎中】的来源

取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。

【取法于上,仅得乎中】的引证

语曰:~,择其中而取法之,是岂智者所为耶?

【取法于上,仅得乎中】的相关字

1. 【取】 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:割下左耳)。 同本义。
【引证】 《说文》-取,捕取也。 、 《周礼》-大兽公之,小禽私之,获者取左耳。 、 《左传·僖公二十二年》-且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛? 、 《资治通鉴·唐纪》-取吴元济。

2. 【法】 (会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)。 同基本义。
【引证】 《说文》-灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。 、 《易·蒙》-利用刑人,以正法也。 、 《书·吕刑》-惟作五虐之刑曰法。 、 《盐铁论·诏圣》-法者,刑罚也。所以禁强暴也。 、 《管子·心术》-杀戮禁诛谓之法。 、 《大戴礼记》-礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。 、 《史记·陈涉世家》-失期,法当斩。 、 《吕氏春秋·察今》-故治国无法则乱,守法而弗度则悖。

3. 【于】 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。 往;去。
【引证】 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。

4. 【上】 用在名词后,表示在物体的表面。 用在名词后,表示在某种事物的范围以内。

5. 【仅】

6. 【得】 绝对必要或应当去做。
【引证】 唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】 有错误就得批评;做得好就得表扬

7. 【乎】 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气)。 同本义。

8. 【中】 正对上;射中,正着目标。
【引证】 《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 、 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 、 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 、 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】 中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
受到;遭到。
【引证】 明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 、 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】 中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气

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