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如月之恒,如日之升

如月之恒,如日之升

时间: 2025-04-30 13:48:44

如月之恒,如日之升

基础信息

  • 词语 如月之恒,如日之升
  • 繁体如月之恆,如日之升
  • 拼音 yuè zhī héng zhī shēng
  • 用法"作定语、分句;用于祝颂人"

【如月之恒,如日之升】的意思

最后更新时间:2025-04-30 13:48:44

基本定义

“如月之恒,如日之升”是一个汉语成语,字面意思是像月亮那样恒久不变,像太阳那样每天升起。这个成语用来形容事物稳定、持续且充满活力,常用来比喻人的事业或名声长久不衰,或者形容某种状态或现象持续稳定。

语境分析

在文学作品中,这个成语常用来形容英雄人物的功业或名声永垂不朽,如在古代诗词或历史记载中。在口语中,人们可能用它来形容某个人的事业或地位稳固,不易动摇。在专业领域,如管理学或经济学中,这个成语可能用来描述企业的稳定发展和持续增长。

示例句子

  1. 他的事业如月之恒,如日之升,从未有过衰退的迹象。
  2. 这家公司的业绩如月之恒,如日之升,连续多年保持行业领先。
  3. 她的名声如月之恒,如日之升,无论走到哪里都受到尊敬。

同义词与反义词

同义词

  • 永垂不朽:形容名声或事业永远流传,不会被遗忘。
  • 历久弥新:形容事物经过长时间后依然新鲜,不显陈旧。

反义词

  • 昙花一现:形容事物出现的时间很短,很快消失。
  • 一蹶不振:形容受到一次挫折后,就再也振作不起来。

词源与演变

这个成语的词源较为古老,源自**古代的文学和哲学思想。在古代,月亮和太阳被视为永恒和生命的象征,因此这个成语通过比喻的方式,表达了持久和稳定的概念。随着时间的推移,这个成语在汉语中的使用逐渐固定下来,成为表达稳定和持续的常用语。

文化与社会背景

文化中,月亮和太阳都有着特殊的象征意义。月亮象征着阴柔、恒常和女性的美,而太阳则象征着阳刚、活力和男性的力量。因此,这个成语在文化中常用来形容那些兼具阴柔与阳刚之美的事物或人物,强调其稳定性和生命力。

情感与联想

这个成语给人以积极向上的情感反应,联想到稳定、持续和充满活力的形象。它鼓励人们追求持久的事业和名声,同时也提醒人们要保持持续的努力和活力。

个人应用

在个人生活中,这个成语可以用来鼓励自己在学业或职业上保持稳定和持续的努力,不因一时的困难而放弃。例如,在面对工作挑战时,可以用这个成语来激励自己坚持不懈。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用:

如月之恒,如日之升,
光辉不灭,岁月长存。
心怀梦想,步履不停,
成就伟业,永垂不朽。

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅画面:一轮明亮的月亮悬挂在夜空中,太阳从地平线缓缓升起,两者共同构成了一个稳定而充满活力的场景。在音乐方面,可以选择一首节奏稳定、旋律优美的乐曲,如古典音乐中的某些作品,来增强这种稳定和持续的感觉。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是 "as constant as the moon and as rising as the sun",虽然没有直接对应的成语,但可以通过类似的比喻来表达相同的意思。在其他文化中,也可能有类似的比喻来表达稳定和持续的概念。

反思与总结

通过对“如月之恒,如日之升”这个成语的深入学,我更加理解了它在表达稳定和持续方面的独特价值。这个成语不仅在文学和口语中有着广泛的应用,而且在个人激励和创造性表达中也具有重要的作用。通过学和使用这个成语,我能够更好地理解和运用汉语中的丰富表达方式,提升我的语言能力和文化素养。

【如月之恒,如日之升】的来源

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

【如月之恒,如日之升】的相关字

1. 【如】 (会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】 如命、 如志、 如令

2. 【月】 (象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)。 同本义。
【引证】 《说文》-月,太阴之精也。象上下弦阙形。 、 《书·洪范》-月之从星,则以风雨。 、 《仪礼·觐礼》-礼月与四渎于北门外。 、 《淮南子·天文》-月虚而鱼脑减。 、 《诗·小雅·天保》-如月之恒,如日之升。
【组词】 月满则亏,水满则盈、 月上半阑残、 月老冰人、 “月”字流觞、 月日、 月晕、 月影、 月满、 月王

3. 【之】 (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

4. 【恒】 (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)。 同本义。
【引证】 《说文》-恒,常也。 、 《易·序卦传》-恒者,久也。 、 《易·系辞下传》-恒,德之固也。 、 《诗·小雅·小明》-无恒安处。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以求其恒。
【组词】 恒牙、 恒风、 恒舞、 恒制

5. 【如】 (会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】 如命、 如志、 如令

6. 【日】 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。 同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸

7. 【之】 (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

8. 【升】 (象形。本义:容器名。一斗的十分之一)。 容量单位。
【引证】 《说文》。按,十合也。-升,十龠也。从斗,亦象形。 、 《小尔雅》-两匊谓之升。 、 《诗·唐风·椒聊》-蕃衍盈升。

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