时间: 2025-05-01 04:23:28
最后更新时间:2025-05-01 04:23:28
“如斯而已”是一个汉语成语，字面意思是“如此罢了”或“就是这样”。它表达了一种对事物状态或结果的接受态度，意味着事情就是如此，没有更多或更复杂的情况。
在文学作品中，“如斯而已”常用于表达对某种情境或结局的无奈接受，有时也带有一定的哲理性。在口语中，这个词汇可能显得有些文雅或正式，不如“就这样”或“就是这样”常用。在专业领域，如法律或学术论文中，它可能用于总结某个讨论或结论，表明事情已经明确，无需再议。
同义词在语气上可能更为直接和口语化，而“如斯而已”则显得更为文雅和含蓄。反义词则表达了事情还有更多未被揭示或讨论的内容。
“如斯而已”源自古代汉语，其使用可以追溯到古代文献和文学作品。随着时间的推移，这个成语在现代汉语中的使用频率可能有所下降，但在某些正式或文学性的语境中仍然常见。
在**文化中，接受现实和顺应自然是一种常见的哲学思想。因此，“如斯而已”反映了这种文化价值观，即接受事物本来的样子，不做过多的抗争或期待。
这个词汇给我带来一种淡然和接受的感觉。它让我联想到面对无法改变的事实时的平静心态，以及对生活复杂性的深刻理解。
在我的生活中，有一次面对一个无法改变的工作决策，我使用了“如斯而已”来安慰自己，接受了这个结果，并从中寻找新的机会。
在诗歌中，我可以这样使用：“岁月如斯而已，流转不息，留下的只是心中的痕迹。”
结合图片，可以想象一幅描绘平静湖面的画面，湖面如镜，反映出天空和树木，传达出“如斯而已”的宁静和接受。听觉上，可以联想到轻柔的自然声音，如风声、水流声，这些声音传达出一种平和的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“that's all there is to it”或“it is what it is”，它们都表达了接受现实的态度，但在语气和用法上有所不同。
“如斯而已”是一个富有哲理的成语，它教会我们在面对生活中的不可改变时保持接受和淡定。在我的语言学*和表达中，它提醒我要有接受现实的智慧，并在不可改变中寻找新的可能。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“～乎？”师大奇之。
1.
【如】
(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】
如命、 如志、 如令
2.
【斯】
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)。
同本义。
【引证】
《说文》-斯,析也。 、 《诗·陈风·墓门》-墓门有棘,斧以斯之。 、 《书·酒诰》。郑注:“析也。”-有斯明享。 、 《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”-厮(斯)舆之卒。
3.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
4.
【已】
(象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止)。
同本义。
【引证】
《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。”-鸡鸣不已。 、 《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。”-德音不已。 、 《史记·项羽本纪》-以故事得已。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 、 《孟子·告子上》-是亦不可以已乎? 、 《后汉书·列女传》-累寸不已,遂成丈匹。 、 清·袁枚《黄生借书说》-非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
【组词】
不已