时间: 2025-05-02 09:50:06
最后更新时间:2025-05-02 09:50:06
“冠带之国”这个词汇在中文里并不是一个常用的成语或固定短语，它更多地是一个描述性的词汇组合。从字面上理解，“冠带”通常指的是古代官员或士人所佩戴的帽子和腰带，象征着身份和地位。因此，“冠带之国”可以理解为一个国家或地区，其中的人们普遍有着较高的社会地位或文化素养，或者这个国家以其文化和教育水平著称。
在文学作品中，“冠带之国”可能被用来形容一个理想化的、文化繁荣的国家。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在特定的历史或文化讨论中。在专业领域，如历史学或社会学，这个词汇可能会被用来描述特定历史时期的社会结构或文化特征。
“冠带”一词源自古代**的服饰文化，随着时间的推移，这个词逐渐被用来象征文化和教育。在现代汉语中，“冠带之国”并没有特定的历史演变，它更多地是一个描述性的词汇组合。
在**传统文化中，“冠带”是身份和地位的象征，因此“冠带之国”可以被视为一个强调教育和文化重要性的社会。在现代社会，这个词汇可能被用来强调一个国家或地区的文化软实力。
这个词汇可能会让人联想到古代的士大夫阶层，以及他们对文化和教育的重视。它可能会激发人们对知识和文化的尊重，以及对理想社会的向往。
在个人经历中，我曾在一次文化交流活动中听到“冠带之国”这个词汇，它被用来形容一个重视传统和教育的国家，这让我对那个国家的文化产生了浓厚的兴趣。
在诗歌中，我可以这样使用：“在冠带之国的晨曦中，书声琅琅，智慧的光芒照亮了每一条街道。”
结合图片，可以想象一幅描绘古代士人佩戴冠带的画面，或者一个充满书香气息的图书馆。听觉上，可能会联想到古代书院中的读书声。
在其他文化中，可能会有类似的词汇来描述重视教育和文化的国家，例如“学者之国”或“智慧之邦”。
“冠带之国”这个词汇虽然不常用，但它提供了一个丰富的想象空间，让人们思考文化和教育在一个社会中的重要性。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解和欣赏不同文化的特点。
兵布于天下，威行于冠带之国。
1.
【冠】
戴;戴帽子。
【引证】
《楚辞·屈原·涉江》-带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 、 《孟子·滕文公上》-许子冠乎?曰:“冠”。曰:“奚冠?”曰:“冠素。” 、 《战国策·齐策》-孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
【组词】
沐猴而冠;冠带、 冠巾、 冠狗
超出众人;超过;位居第一。
【引证】
《史记·萧相国世家》-位冠群臣,声施后世。 、 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-将军勇冠三军,才为出世,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。 、 宋·司马光《训俭示康》-近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非。
【组词】
冠带医生、 冠首、 冠绝、 冠伦
2.
【带】
(象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义:大带,束衣的腰带)。
同本义。
【引证】
《说文》-带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。 、 《仪礼·士虞礼记》-不说带。 、 《诗·卫风·有狐》-之子无带。 、 《左传·桓公二年》-带裳幅舄。 、 《世说新语·文学》-王遂披襟解带,留连不能已。 、 《墨子·公输》-子墨子解带围城。
【组词】
带冕、 带围、 带钩、 带头
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国