时间: 2025-04-28 11:48:26
最后更新时间:2025-04-28 11:48:26
民主生活 这个词汇在中文语境中通常指的是一种政治活动或组织生活形式,特别是在**共产党内部,它指的是党员之间定期举行的会议,旨在开展批评与自我批评,增进团结,提高党性修养,确保党的纯洁性和先进性。
在政治语境中,“民主生活”是党内民主的重要体现,是党员交流思想、检视问题、改进工作的平台。在文学作品中,这个词汇可能被用来象征性地描述一种开放、自由的交流环境。在口语中,它可能被简化为“民主会”或“生活会”。
“民主生活”这个词汇源于**共产党的组织生活实践,随着党的历史发展而逐渐形成并规范化。它体现了党内的民主原则和集体领导制度。
在,“民主生活”是党内文化的一部分,反映了党内的民主传统和集体主义精神。它在社会政治生活中占有重要地位,是党内教育和自我净化的一种方式。
对于党员来说,“民主生活”可能带来一种责任感、使命感和归属感。对于非党员,这个词汇可能引起对党内民主和透明度的关注和思考。
在个人经历中,参与或观察民主生活会可能会让人感受到党内生活的严肃性和真实性,以及党员之间的相互支持和帮助。
在诗歌中,可以将“民主生活”比喻为清泉,洗涤心灵,净化思想。
想象一幅画面:一群人围坐一圈,面带微笑,真诚交流,这可能是“民主生活”的视觉联想。听觉上,可能是会议中的讨论声和掌声。
在其他国家的政治体系中,类似的组织生活形式可能被称为“党内会议”或“政治讨论会”,但其具体内容和形式可能有所不同。
“民主生活”这个词汇对于理解*共产党的组织文化和政治实践具有重要意义。它不仅是党内生活的一种形式,也是党内民主和集体领导的具体体现。通过学和分析这个词汇,可以更深入地理解**政治文化的特点和价值。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
3.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
4.
【活】
(形声。从水,昏(kuò)声。本义:流水声。用本义时读(guō))。
生存。与“死”相对。
【引证】
《诗·邶风·击鼓》-不我活兮。 、 《书·太甲》-不可活。 、 《孟子》-民非水火不生活。 、 《楚辞·天问》-巫何活焉?
【组词】
鱼在水里才能活;这个孩子只活三个月;活到高龄而且精力充沛;活头儿