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最后更新时间:2025-04-29 04:24:28
“不易之论”是一个汉语成语，字面意思是指不可改变的、绝对正确的言论或理论。它强调的是某种观点或说法的权威性和不可挑战性。
在文学作品中，“不易之论”常用来形容那些被广泛认可、无可辩驳的真理或经典论述。在口语中，人们可能会用这个词来强调某个观点的正确性，或者在讨论中表示对某个观点的绝对认同。在专业领域，如哲学、科学等，这个词可以用来描述那些经过长期验证、被普遍接受的理论。
同义词：
反义词：
“不易之论”源自古代汉语，其中“不易”意为不可改变，“论”指言论或理论。这个成语反映了古代人们对某些绝对真理的尊重和认可。随着时间的推移，这个词在现代汉语中仍然被广泛使用，但其使用频率可能不如一些更常见的成语。
在**传统文化中，尊重权威和经典是一种普遍的价值观念。因此，“不易之论”在强调某些观点的权威性和不可挑战性时，也反映了这种文化背景。在现代社会，这个词仍然被用来强调某些科学、哲学或法律原则的不可动摇性。
“不易之论”给人一种庄重、权威的感觉。它让人联想到那些经过时间考验、被广泛认可的真理。在使用这个词时，人们往往会表现出对这些真理的尊重和敬畏。
在学术讨论中，我曾听到教授用“不易之论”来形容某些科学理论的不可挑战性。这让我意识到，即使在现代科学中，也有一些基本原则是被普遍接受的，不容置疑。
在诗歌中，可以这样使用：
在时间的河流中，
有些言论如磐石般坚定，
不易之论，
穿越岁月的风霜，
依旧闪耀着真理的光芒。想象一幅画面：一位智者在古老的图书馆中，手持一本厚重的书籍，书页上写着“不易之论”。背景音乐可以是庄严的古典音乐，如巴赫的作品，营造出一种庄重而权威的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“irrefutable argument”或“undeniable truth”，都强调了某种观点或真理的不可挑战性。然而，“不易之论”更具有文化特色，反映了中文表达中对权威和经典的尊重。
“不易之论”是一个充满权威感和庄重感的成语。它不仅在文学和学术讨论中有着重要的应用，也反映了中华文化中对权威和经典的尊重。在语言学*和表达中，正确使用这个词可以增强论述的权威性和说服力。
成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。
人民群众是历史的创造者，这确是～。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【易】
(象形。本义:蜥易)。
换,交换。
【引证】
《列子·汤问》-寒暑易节。 、 《战国策·魏策》-寡人欲以百里之地易安陵。 、 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-易寡人之璧。 、 《左传·哀公八年》-楚人围宋,易子而食。 、 李斯《谏逐客书》-移风易俗。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
【组词】
易筋经、 易箦、 易货、 易地、 易身
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒