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堂上一呼，阶下百诺 是一个汉语成语，字面意思是在堂上（指高位或权威位置）的人一呼唤，阶下（指低位或下属位置）的人便纷纷响应。这个成语用来形容权威或领导者的命令得到迅速而广泛的服从。
这个成语通常用于描述权威或领导者的影响力，尤其是在政治、军事或组织管理中。在文学作品中，它可以用来描绘一个领导者的威严和下属的忠诚。在口语中，这个成语可能用来比喻任何形式的权威或领导力。
同义词：
反义词：
这个成语的词源较为明确，源自**古代的官僚体系和社会结构。在古代，官员在堂上发布命令，阶下的官员和士兵必须迅速响应。随着时间的推移，这个成语被广泛用于各种描述权威和服从的场合。
在**传统文化中，尊重权威和等级制度是非常重要的。这个成语反映了这种文化价值观，强调了领导者的权威和下属的服从。在现代社会，这个成语仍然被用来强调领导力和组织纪律。
这个成语给人一种秩序井然、纪律严明的感觉。它可能让人联想到一个高效的组织或团队，其中每个人都清楚自己的角色并迅速响应领导者的指示。
在工作中，我曾见证过一位项目经理如何通过清晰的沟通和明确的指示，实现了堂上一呼，阶下百诺的效果，确保了项目的顺利进行。
在诗歌中，可以将这个成语融入描述领导者的威严和团队的凝聚力：
堂上一呼风雷动，
阶下百诺如潮涌。
领导威严显神通，
团队凝聚力无穷。想象一个古代将军在战场上发布命令的场景，士兵们迅速响应，形成一幅动态的画面。这种场景可以通过电影或戏剧来呈现，增强视觉和听觉的联想。
在西方文化中，类似的表达可能是 "When the boss speaks, everyone listens"，强调领导者的权威和下属的倾听。虽然表达方式不同，但核心意义相似。
堂上一呼，阶下百诺 这个成语深刻地反映了权威和服从的关系。在语言学和表达中，理解这个成语不仅有助于更好地掌握汉语，还能帮助我们理解不同文化中对领导力和组织纪律的看法。通过学和应用这个成语，我们可以更有效地沟通和领导。
宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。
～。
1.
【堂】
(形声。从土,尚声。“尚”有“高”义。本义:殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”-堂,殿也。 、 《说文古本考》-殿,堂之高大者也。 、 《书·顾命》-立于西堂。 、 礼记·檀弓》。注:“堂形四方而高。”-吾见封之若堂者矣。 、 《孟子·梁惠王上》-王坐于堂上。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-燕坐于华堂之上。 、 明·刘基《卖柑者言》-观其坐高堂。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-华堂旅会。
【组词】
堂上、 堂下、 堂宇、 堂事、 堂阶、 堂阁、 堂廉
2. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【呼】
(形声。从口,乎声。本义:吐气,与“吸”相对)。
同本义 。生物体把体内的气体排出体外——与“吸”相对。
【引证】
《说文》(外息,指呼气)-呼,外息也。 、 《书·大传》-阴盛则呼吸万物而藏之内也。 、 《素问·离合真邪论》-候呼引针。
【组词】
呼哈、 呼噏、 呼息、 呼翕
5.
【阶】
(形声。从阜(fù),表示与地形地势的高低上下有关,皆声。本义:台阶)。
同本义。
【引证】
《说文》-阶,陛也。字亦作堦。 、 《尚书·大传》-御史奏鸡鸣于阶下。 、 何晏《景福殿赋》-浮堦乘虚。 、 《荀子·乐论》-三揖至于阶。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-苔痕上阶绿。 、 明·归有光《项脊轩志》-庭阶寂寂。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-匍匐阶下。
【组词】
阶廊、 阶檐、 阶陛、 阶除、 阶墀
6.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
7.
【百】
(会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。
十个十。一百,100。
【引证】
《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】
百辆之迎、 百日、 百户
8.
【诺】
(形声。从言,若声。本义:表示)。
同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺” )。
【引证】
《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。-诺,应也。 、 《诗·鲁颂·閟宫》-莫敢不诺。 、 《战国策·赵策四》-太后曰:“诺。恣君之所使之。” 、 《战国策·齐策》-孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。
【组词】
诺诺、 诺唯、 诺许