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最后更新时间:2025-05-02 05:21:12
“乞留恶滥”是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其特定的含义。这个成语的字面意思是形容事物或行为极其恶劣，不值得保留或容忍。其中，“乞留”表示请求保留，“恶滥”则指极其恶劣、不正当。
在文学作品中，这个成语可能用来形容某些人物的行为或社会的某些现象，强调其恶劣程度。在口语中，它可能被用来批评或谴责某人的行为。在专业领域，如法律或道德讨论中，它可能用来指代某些严重违反规则或道德标准的行为。
“乞留恶滥”这个成语的词源较为模糊，可能是由古代文人在特定的历史背景下创造的。随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所变化，但其基本含义保持不变。
在**传统文化中，强调道德和行为的正当性。因此，“乞留恶滥”这样的成语在强调道德批判和社会规范时非常有用。它反映了社会对于恶劣行为的零容忍态度。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到极端的恶行和不道德的行为。它可能在人们的思维中引起强烈的厌恶和排斥感。
在日常生活中，如果遇到某些行为极其恶劣的人或事，可以使用这个成语来表达自己的不满和批评。
在诗歌中，可以这样使用：“世间万象，乞留恶滥者，终将随风逝去，唯美德长存。”
想象一幅画面：一个被众人唾弃的恶人，孤独地站在荒凉的街道上，背景是阴沉的天空和破败的建筑。这样的场景可以很好地体现“乞留恶滥”的意境。
在其他语言中，可能没有完全对应的成语，但类似的表达如英文中的“despicable”或“abominable”可以传达类似的负面评价。
“乞留恶滥”这个成语在汉语中是一个强烈的负面评价工具，用于描述极其恶劣的行为或事物。它在文学、口语和专业讨论中都有其应用价值，反映了社会对于道德和行为规范的重视。在语言学*和表达中，正确使用这样的成语可以增强语言的表达力和说服力。
1.
【乞】
(象形。《说文》本作“气”,借云气字表示乞求义。本义:向人求讨)。
同本义。
【引证】
《苍颉篇》-乞,谓行匄也。 、 《春秋·僖公八年》-郑伯乞盟。 、 《谷梁传》-乞者,处其所而请与也。 、 《庄子·盗跖》-操瓢而乞者。 、 《左传·僖公二十三年》-乞食于野人。 、 宋·王安石《伤仲永》-以钱币乞之。 、 宋·苏轼《教战守策》-乞为囚虏之不暇。 、 《明史》-瑞亦屡疏乞休。
【组词】
乞化、 乞言、 乞邻、 乞粮、 乞活、 乞募、 乞麾、 乞灵、 乞请
2.
【留】
(会意。从田,从丣,丣亦(yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下)。
同本义(停止在某一处所,含有不动的意思)。
【引证】
《说文》-畱,止也。 、 《战国策·秦策》-令之留于酸枣。 、 《楚辞·云中君》-灵连蜷兮既留。 、 《素问·虐论》-风气留其处。 、 《史记·项羽本纪》-乃令张良留谢。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-城入赵而璧留秦。 、 《资治通鉴·唐纪》-留五百人。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-雪上空留。 、 明·于谦《石灰吟》-要留清白在人间。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-留像于馆。
【组词】
逗留、 留舍、 留住、 留居、 留身、 留客住
3.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
4.
【滥】
(形声。从水,监声。本义:浮起,浮现)。
同本义。
【引证】
《说文》-滥,泛也。 、 《荀子·子道》-江出于岷山,其始出也,其源可以滥觞。 、 《尔雅·释水》-滥泉正出。 、 《列子·黄帝》-滥水之潘为渊。