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厄里倪厄斯（Erinyes）是古希腊神话中的一组复仇女神，她们负责惩罚那些犯下严重罪行的人，尤其是弑亲罪。她们的名字通常被翻译为“愤怒者”或“复仇者”，在罗马神话中被称为“Furies”。
在文学作品中，厄里倪厄斯常常被描绘为三位面目狰狞、头戴蛇发的老妇人，她们的存在象征着不可逃避的正义和报应。在口语和日常对话中，这个词汇可能不太常用，但在法律、伦理学和心理学等领域，它可能会被用来指代那些追求正义和报应的力量或机制。
同义词：复仇者、报应者、正义的化身 反义词：宽恕者、和解者、慈悲的化身
厄里倪厄斯一词源自希腊语“ Erinys”，意为“愤怒”。随着时间的推移，这个词汇在不同的文化和语言中有所演变，但其核心含义——复仇和正义——保持不变。
在古希腊社会，厄里倪厄斯被视为神圣的存在，她们的职责是维护社会秩序和道德规范。在现代社会，这个概念被用来探讨法律和道德的关系，以及个人和社会对罪行的反应。
厄里倪厄斯给我的情感反应是敬畏和恐惧，因为她们代表了不可逃避的正义和报应。这个词汇让我联想到那些无法逃避的后果和必须面对的道德责任。
在我的生活中，厄里倪厄斯的概念帮助我理解了法律和道德的重要性，以及个人行为对社会的影响。它提醒我在做出决定时要考虑长远后果。
在诗歌中，我可以这样使用厄里倪厄斯：
夜幕降临，厄里倪厄斯悄然降临， 她们的蛇发在风中嘶嘶作响， 追逐着那些逃避正义的灵魂， 直到他们在无尽的悔恨中颤抖。
想象厄里倪厄斯的形象，我可能会联想到黑暗、蛇和火焰的图像，以及低沉、回响的声音，象征着不可逃避的报应。
在不同文化中，类似的概念有北欧神话中的“Norns”（命运女神）和**教中的“复仇天使”。这些形象都代表了命运和报应的力量。
厄里倪厄斯作为一个神话形象，不仅在古希腊文化中占有重要地位，而且在现代社会中仍然具有深刻的象征意义。它提醒我们正义和报应的存在，以及个人行为的社会责任。在语言学*和表达中，理解这样的词汇可以帮助我们更好地把握文化和道德的深层含义。
1.
【厄】
(厂卩会意。“厂”象山崖,“卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。本义:困厄,遭遇困境) 同本义。
【引证】
《说文》-戹,隘也。从户,乙声,字亦作厄。 、 《苍颉篇》-厄,困也。 、 《诗·谷风》笺-厄难,勤苦之事也。 、 《易·解注》-能济其厄涣。 、 司马迁《报任安书》-仲尼厄而作《春秋》。
【组词】
厄气、 厄难、 厄困、 厄苦、 厄急
为难;迫害。
【引证】
《史记·季布栾布列传》-两贤岂相厄哉?
【组词】
厄日
2.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧
3.
【倪】
(形声。从人,“兒”(ní)声。本义:小孩)。
同本义。
【引证】
《孟子·梁惠王下》-反其旄倪。 、 《旧唐书·玄宗本纪》-垂髫之倪。
【组词】
倪子、 倪倪
4.
【厄】
(厂卩会意。“厂”象山崖,“卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。本义:困厄,遭遇困境) 同本义。
【引证】
《说文》-戹,隘也。从户,乙声,字亦作厄。 、 《苍颉篇》-厄,困也。 、 《诗·谷风》笺-厄难,勤苦之事也。 、 《易·解注》-能济其厄涣。 、 司马迁《报任安书》-仲尼厄而作《春秋》。
【组词】
厄气、 厄难、 厄困、 厄苦、 厄急
为难;迫害。
【引证】
《史记·季布栾布列传》-两贤岂相厄哉?
【组词】
厄日
5.
【斯】
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)。
同本义。
【引证】
《说文》-斯,析也。 、 《诗·陈风·墓门》-墓门有棘,斧以斯之。 、 《书·酒诰》。郑注:“析也。”-有斯明享。 、 《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”-厮(斯)舆之卒。