时间: 2025-05-02 06:36:32
最后更新时间:2025-05-02 06:36:32
词汇“受言”在中文中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在进行深入学习和分析时，我们需要从其可能的含义和用法出发。
“受言”字面意思可能是“接受言语”或“承受言语”。在某些语境中，它可能指的是接受别人的话语或建议，或者承受别人的批评和指责。
由于“受言”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，它可能被用来表达某人接受或承受言语的情感状态。在口语中，人们可能更倾向于使用“接受意见”或“承受批评”等更为常见的表达。
由于“受言”不是一个常用词汇，其词源和历史演变可能难以追溯。它可能是由“受”和“言”两个字组合而成，表示接受或承受言语的意思。
在某些文化或社会背景中，“受言”可能被用来强调一个人在接受他人意见或批评时的态度和行为。例如，在强调谦虚和尊重他人意见的文化中，“受言”可能被视为一种美德。
“受言”可能让人联想到谦虚、耐心和承受力等正面情感。它也可能让人想到在面对批评时的无奈和压力。
在日常生活中，我们可能更倾向于使用“接受意见”或“承受批评”等表达，而不是“受言”。然而，在某些特定的情境下，如需要强调接受或承受言语的态度时，可以使用“受言”。
在诗歌或故事中，可以将“受言”融入到描述人物接受或承受言语的场景中，以展现人物的内心世界和情感状态。
结合图片，可以想象一个人在会议室中认真听取他人的意见；结合音乐，可以选择一些轻柔或沉重的旋律来表达接受或承受言语的情感。
由于“受言”不是一个常用词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能较为有限。在英语中，可能对应的是“accept words”或“bear criticism”。
“受言”虽然不是一个常用词汇，但它可以用来表达接受或承受言语的意思。在学习和使用这个词汇时，我们需要结合具体的语境和情感来理解和运用它。在语言学习和表达中，掌握这样的词汇可以丰富我们的表达方式，增强语言的多样性和深度。
1.
【受】
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)。
同本义。
【引证】
《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”-受,相付也。 、 《周礼·天官·司书》-受其币。 、 《仪礼·特牲馈食礼》-主妇拜受爵。 、 《周礼·司干》。注:“取藏之。”-则受之。 、 《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”-受以小功衰。 、 《国语·楚语》。注:“承也。”-颛顼受之。 、 《管子·海南》-釜十五,吾受,而宫出之以百。 、 《后汉书·列女传》-志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 、 《史记·魏公子列传》-臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
【组词】
受茶、 受宫厅、 受法、 受事、 受册、 受祉、 受胙
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢