时间: 2025-04-30 20:46:43
最后更新时间:2025-04-30 20:46:43
词汇“在在皆是”是一个汉语成语，由四个字组成，分别是“在”、“在”、“皆”、“是”。下面我将从各个方面对这个词汇进行深入学*和分析。
“在在皆是”字面意思是“到处都是”，表示某事物或现象非常普遍，无处不在。这个成语强调的是一种普遍性和广泛性。
“在在皆是”这个成语的词源较为明确，是由“在”字的重复使用和“皆是”组合而成，强调的是一种普遍性和广泛性。在古代文献中已有使用，如《左传》等。
在文化中，这个成语常用来形容自然景观或社会现象的普遍性，反映了人对和谐与普遍性的追求。
这个成语给我带来的情感反应是积极和肯定的，因为它强调了事物的普遍性和广泛性，给人一种丰富和充实的感觉。
在日常生活中，我可能会用这个成语来形容某个季节的自然景观，如“秋天，金黄的落叶在在皆是”。
在诗歌中，我可以这样使用：“春风拂面，花开在在皆是，心随花舞，梦随风起。”
结合图片，我可以想象一片花海，花儿在在皆是，色彩斑斓；结合音乐，我可以想象一首轻快的曲子，伴随着花开的景象。
在英语中，类似的表达可能是“everywhere”或“ubiquitous”，但“在在皆是”因其独特的汉语结构，更具有文学性和书面语的特性。
“在在皆是”这个成语在汉语中是一个富有表现力的词汇，它不仅强调了事物的普遍性，还具有一定的文学美感。在我的语言学*和表达中，它是一个重要的词汇，能够帮助我更准确和生动地描述周围的世界。
仆疑足下于诗文之甘苦，尚未深历，故觉与我争名者在在皆是，而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶？
像我一般的人～，而且未必如我一般，你何不一个个去寻着他们痛骂，却单在这里骂我一人？（清·张春帆《九尾龟》第十六回）
1.
【在】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】
在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在
2.
【在】
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,字从土,与坐同意。-在,存也。 、 《易·乾》-见龙在田。 、 《论语·里仁》-父母在,不远游。 、 《韩非子·喻老》-疾在腠理。 、 、 《淮南子·原道》-则无所不在。 、 《大戴礼·曾子立事》-在往者,在来者。
【组词】
在生日、 祖父已经不在了;在日、 在堂、 父母健在
3.
【皆】
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)。
同本义。
【引证】
《说文》-皆,俱词也。 、 、 《左传·哀公十一年》-皆死皆殡。 、 《书·汤誓》-予及汝皆亡。 、 《战国策·齐策》-燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 、 《左传·隐公元年》-小人有母,皆尝小人之食。 、 《战国策·齐策》-皆以美于徐公。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传》-皆自于人欤。 、 宋·苏轼《石钟山记》-所在皆是。 、 清·全祖望《梅花岭记》-皆托忠烈之名。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-环村居者皆猎户。 、
【组词】
皆悉、 皆既、 这件事情人人皆知
4.
【是】
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。-是,直也。 、 《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”-而疑是精粗之体。 、 《易·未济》-上九,濡其首,有孚失是。