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最后更新时间:2025-04-30 00:43:42
“七生七死”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或固定短语,它更多地是一个比喻性的表达,用来形容经历极其艰难、多次生死边缘的挣扎或重大转折。字面意思是指经历了七次生命和七次死亡,强调的是经历的极端性和反复性。
在文学作品中,“七生七死”可能用来形容主人公的传奇经历或英雄人物的不凡历程。在口语中,这个词汇可能被用来夸张地描述某人经历的艰难或挑战。在专业领域,如医学或军事,这个词汇可能用来描述极端情况下的生存挑战。
由于“七生七死”不是一个传统成语,它的词源不太明确。可能是受到**中“七次轮回”概念的影响,结合了“生死”这一普遍主题,形成了这样一个比喻性的表达。
在东方文化中,数字“七”有时被认为是一个具有神秘色彩的数字,与轮回、周期等概念相关联。因此,“七生七死”可能在这种文化背景下被赋予了更深的象征意义。
这个词汇给人以强烈的情感冲击,联想到的是极端的挑战和坚韧不拔的精神。它激发人们对生存意志和生命价值的深刻思考。
在个人经历中,可能没有直接遇到“七生七死”的情况,但这个词汇可以用来形容那些经历重大挑战和转折的时刻,如创业的艰辛、疾病的抗争等。
在诗歌中,可以这样使用:“在生命的荒原上,他经历了七生七死,每一道伤痕都是成长的印记。”
视觉上,可能会联想到荒凉的战场、孤独的旅人或破败的废墟。听觉上,可能会联想到风声、战斗的呐喊或深夜的寂静。
在西方文化中,类似的表达可能是“九死一生”,强调的是从绝境中逃脱的可能性。
“七生七死”这个词汇虽然不是一个常用成语,但它提供了一个强有力的比喻,用来描述极端的生存挑战和生命的坚韧。在语言学*和表达中,它丰富了我们的表达方式,帮助我们更生动地描述复杂的人生经历。
1.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
2.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
3.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
4.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
1. 【七死】 死君